Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М., 1995. С. 151 и далее.
9
О возникновении догматического богословия из «заботы Церкви о чистоте христианского учения» также см.: Помазанский М., прот. Православное догматическое богословие. Джорданвилль. 1963. С. 5–6.
10
Ср.: Помазанский М., прот. Указ. соч. С. 7: «Гармонически сливающиеся в одно целое истины Писания и Предания определяют собою «соборное сознание» Церкви, руководимое Духом Святым».
11
См. об этом, напр.: Булгаков С. Н. Свет Невечерний. М., 1994. С. 35.
12
Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. СПб., 2004. С. 74–75.
13
См.: Булгаков С. Н. Указ. соч. С. 15.
14
Особенно ярко это продемонстрировано в «Крушении кумиров» и «Свете во тьме» С. Л. Франка, а также в ранних произведениях Л. Шестова, посвященных истолкованию творчества Ницше.
15
Emanatio (лат.) – исхождение, вытекание, распространение, перевод греч. απόρροια.
16
См. на эту тему: Бриллиантов А. И. Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эриугены. М., 1998.
