Русская религиозно-философская мысль в начале ХХ века. Ирина Воронцова

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Русская религиозно-философская мысль в начале ХХ века - Ирина Воронцова страница 65

Русская религиозно-философская мысль в начале ХХ века - Ирина Воронцова

Скачать книгу

как „безочевидностный соблазн“».

      60

      Щеглова Л. В. Д. Мережковский: Публичная лекция, прочитанная в феврале 1909 г. в Санкт-Петербурге, в зале Соляного городка. СПб., 1910.

      61

      Там же. С. 14.

      62

      Там же. С. 29.

      63

      Савельев С. Н. Предисловие // Мережковский Д. Больная Россия. С. 250.

      64

      Цит. по: Мережковский Д. Больная Россия. С. 250.

      65

      Савельев С. Н. Предисловие // Мережковский Д. Больная Россия. С. 250. Вряд ли это можно назвать «внутренним союзом с Православием», скорее – использованием православного вероисповедания как некоего трамплина для новой религии.

      66

      Антон Крайний. Литературный дневник. СПб., 1908. С. 42. Цит. по: Мережковский Д. Больная Россия. С. 252.

      67

      Мережковский Д. С. Соч. М., 1914. С. 4.

      68

      Мережковский Д. Больная Россия. С. 248.

      69

      Ильин И. А. Творчество Мережковского // Собр. соч.: В 10 т. T. 6. С. 171.

      70

      Белый А. Воспоминания о Блоке. М., 1995. С. 149.

      71

      Мережковский Д. Больная Россия. С. 255.

      72

      Теляковский В. А. Воспоминания. Л.; М., 1965. С. 309.

      73

      Предполагалось участие в сборнике Н. Бердяева, С. Франка, В. Розанова, П. Флоренского, С. Булгакова, В. Успенского, Вяч. Иванова, С. Аскольдова, Н. Лосского, А. Белого. Вышел сборник в Париже в 1907 г. под названием «Царь и революция» на французском языке со статьями только 3. Гиппиус, Д. Мережковского и Д. Философова.

      74

      Один из которых, по фамилии Помпер, «пресерьезно уверял, что он „дух святой“» (см.: Гиппиус 3. Н. Дмитрий Мережковский. С. 156).

      75

      См. на эту тему: Воронцова И. В. Участие А. В. Карташева в религиозном движении «неохристиан» и эволюции его взглядов на «историческую» Церковь: по письмам 1906–1907 гг. // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. М., 2006. Вып. 20. С. 27–46.

      76

      С. Н. Булгаков писал по этому поводу А. С. Глинке: «Меня взволновала статейка Карташева в „Веке“, Вы догадываетесь чем: опять мережковщиной повеяло, а в нем мне это так больно видеть» (см.: С. Н. Булгаков – А. С. Глинке. Письмо № 57 // Взыскующие града: Хроника частной жизни русских религиозных философов в письмах и дневниках. Вып. 2. СПб, 1999. С. 125).

      77

      Имеется в виду верующее в Христа человечество.

      78

      А. Карташев сообщал, как тяжело перенесла его семья религиозное единение с Мережковским и его близкими: «Вся семья моя буквально плачет и болеет с того дня, как я разделился с сестрой и переехал к вам. Отец слег – у него оказалась сахарная болезнь, грозящая роковым исходом» (см.: Pachmuss I Intellect and Ideas in Action: Selected Correspondence of Zinaida Hippius: Comp for the first time, ed. annot., a with an introd. 2. Ind. München: Fink, 1972. Rus.

Скачать книгу