несколько или это были отдельные не связанные родством правители.
Часто бывает так, что неполнота данных дополняется различными историческими версиями, выдвигаемыми исследователями. История Феодоро особенно богата научными гипотезами.
При раскопках, проводившихся в одной из башен Табана-Дере, защищавшей вход в верхний город был найден камень с надписью. После расшифровки текста было установлено, что из Феодоро были изгнаны враги. Точной даты этого события не установлено. Неизвестно так же над кем была одержана эта блестящая победа, которую феодорцы поспешили увековечить особой надписью. Принято считать, что данное событие могло произойти в конце XIII – начале XIV века.
Последующие раскопки выявили имена предполагаемых правителей Феодоро. Одна надпись на камне, выполненная на греческом языке, датированная 1300/01 годом, упоминает о строительстве новой городской стены под начальством сотника или турмарха Хуитана (Хуйтани/Хуитаниса).
Текст гласит: «Господь Иисус Христос Бог наш да спасёт основавших стену. Была построена крепость эта верхнего города, почтенный Поикас, через Бога и Святого Димитрия и поддержкой всечеснейшего нашего Хуитана турмарха всей чести, и восстановление Феодоро с Поикасом были построины вместе в году 6809».
По поводу этих сведений сразу же возникла одна из первых исторических, мало чем научно подкреплённых, гипотез. Исследователи попытались отождествить имя Хуитана с татарским царевичем Дмитрием. Поскольку в обнаруженной надписи упоминается «Святой Димитрий», очевидно, являющийся покровителем Мангупского турмарха.
Татарский царевич Дмитрий лицо историческое. Летописи сообщают о правителях Подолии, области располагавшейся на Подольской возвышенности в районе северных притоков Днепра, в юго-западной части Руси, братьях татарских беках Хачибее (Хаджи-бек), Кутлубуге (Кутлуг-бей) и Дмитрии (Дмитр-бек). Татарские беки погибли в сражении с великим Литовским князем Ольгердом Гедиминовичем на Синих водах, на реке Синюхе притоке Южного Буга, произошедшей между 24 сентября и 25 декабря 1362 года. Лишь Дмитрий-бек спасся бегством.
Известно, что Кутлубуг был даругой, то есть ханским наместником в Крыму. Хачибей управлял важной крымской крепостью Кырк-Ор (Чуфут-Кале), располагавшейся в двух с половиной километрах к востоку от Бахчисарая.
Дмитрий-бек, после поражения от литовцев, откочевал за Дунай и укрылся в Дорогобужской степи под защитой Венгерского короля. Возможно, именно он упоминается в грамоте Венгерского короля Лайоша I Анжуйского (1326 – 1382), царствовавшего в 1342 – 1382 годах, под 1368 годом.
Таким образом, отождествлять татарского бека Дмитрия с правителями Феодоро нет никаких оснований. Тем более, очевидно, его настоящее имя читается как Демир-бек (Темир-бек), и скорее всего христианином он не был.
Ещё одна обнаруженная археологами надпись о строительстве башни содержит имя сотника Чичикая, его имя принято отождествлять с греческим – Тихик/Тзиста.
