механики. Хотя в Действительности в Настоящем. Которое мгновенно. Нет математики и механики. Галилео Галилей заблуждался насчёт механики.
Галилео Галилей как приверженец гелиоцентрической системы мира Коперника.
Заблуждался. Что в солнечной системе в центре находится Солнце. Всё творится.
В центре находится Человек. Согласно теории о гелиоцентрической системе мира Коперника. Земля. И остальные планеты. Совершают движения вокруг Солнца.
Но Движения как такового нет. Есть Творение. Что привело его к конфликту с католической церковью. Будучи «первым математиком и философом» при дворе герцога. Галилео Галилей активно проводил свои астрономические изыскания. Он широко пропагандировал гелиоцентрическую систему мира Коперника. Собирал научные доказательства. Вызвав тем самым. Раздражение и недовольство среди многих представителей церкви. И последователей учений. Выдвинутых. Аристотелем и Птолемеем. Аристотель, Птолемей, Коперник и Галилео Галилей заблуждались. Мир и Бытие не существует. Мир и Бытие творятся в странный миг Настоящего. Галилео Галилей открыто заявил о том. Что Священное Писание хорошо лишь для Веры. И не может служить науке авторитетным источником знаний. Об объектах и явлениях природы. В этом Галилео Галилей ошибался. Наука основана на Вере. Вера это истина для Науки. Научная истина это последовательный переход от привычки к убеждению. А затем к Вере. Наука и Вера в божественное начало. Ничем между собой не отличаются методологически. Истина в Действительности Настоящего непознаваема. Движение как понятие. Охватывающее. В самом общем виде. Всякое изменение и превращение в Природе. В механике это изменение положения. Во времени и в пространстве. В европейской традиции понятие движения является заблуждением. Движением вообще.
Как и понятия:
– пространство;
– время;
– энергия;
– импульс и др.
Это выдумки Разума в голове. Или Софизмы. Пространство это тело человека. Ине более. Что вне тела. Разуму неизвестно. Механическое перемещение возможно как Софизм только в голове. У него может быть направленность. Оно может отражать качественное изменение. Развитие, прогресс, регресс и т. д. В диалектическом материализме. Движение это объективный способ существования материи. Её абсолютный неотъемлемый атрибут. Без движения материя не может существовать. И движение не может существовать без материи. Согласно данному мировоззрению. Движение абсолютно. А покой относителен. Так как является движением в равновесии. Существование является заблуждением. Всё творится. Для движения как для
