Женские стихии. Исцеляющие практики через архетипы сказок и мифов. Анна Бену

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Женские стихии. Исцеляющие практики через архетипы сказок и мифов - Анна Бену страница 14

Женские стихии. Исцеляющие практики через архетипы сказок и мифов - Анна Бену Женские энергии. Практики и тренинги

Скачать книгу

– Холи. Нас предупредили, что целый день нельзя выходить из дома – иначе попадешь в тюрьму на этот самый день. Продукты надо купить заранее – никто не работает, никто никуда не ходит, нельзя зажигать свет. Даже аэропорт не работает! Этот день посвящен молчанию: нужно вспомнить весь прошедший год и подумать – что взять с собой в следующий год, а от чего стоит освободиться. А еще помолчать нужно для того, чтобы услышать себя и привести в гармонию мысли и чувства. В этот день рекомендуется ничего не есть. Это время поста, молитв, рефлексии.

      Мы прилетели с семьями и детьми, которые учились в моей школе и поселились рядом. Конечно, мы предупредили детей, что нужно целый день молчать, и рассказали, почему нужен такой обряд. Но дети есть дети. Они пытались, но у них не всегда получалось. На их настойчивые вопросы мы отвечали письменно. Им понравилась такая игра – передавать послания в свернутых бумажках. Среди детей всегда есть активные шалуны, провоцирующие других. Поэтому ребятишки бегали вокруг бассейна на закрытой территории, плескались и смеялись, прячась от взрослых, а мы прижимали палец ко рту, молча увещевая.

      А следующий день подарил море радости и веселья. Местные жители выходили на площадь Убуда, где мы жили, и выносили фигуры демонов и монстров невероятных размеров, созданных заранее из папье-маше. Причем в изготовлении фигур этих демонов принимают участие и взрослые, и дети, – никто их не боится! За несколько дней до праздника, проезжая на скутерах мимо разных деревень и городков, мы видели, как взрослые изготавливали этих монстров и как дети, хохоча, покрывали их разноцветными красками. Никто не опасается этих чудищ, все понимают, что это чучело – символ грехов и зла, от которого нужно ежегодно освобождаться, сжигая его. Поселения соревнуются – кто изготовит самого креативного монстра. И после дня молчания устраивают шествие с фигурами демонов – «Ого-ого», а потом – торжественно, под музыку – сжигают их. И это невероятное зрелище! Мы тоже вышли на улицу, посадив детей помладше себе на плечи, чтобы они могли сверху видеть происходящее. Мы наблюдали удивительное шествие разноцветных, ярких чудищ и шли вместе с этой процессией до площади, где монстров ритуально сожгли. Трехметровые и пятиметровые гиганты поглощались языками пламени, постепенно исчезая во всеочищающей стихии. Танцы под традиционную индонезийскую музыку, звуки оркестра – гамелана – сопровождали праздник, поднимая радость на поверхность, будто пузырьки шампанского.

      В России сжигают Масленицу, в Индии – Холику, на Бали – демонов. И везде это победа добра над злом, очищение, освобождение.

      Греть ножки Христу

      Сестра моей мамы Александра рассказывала, что зимой в канун Рождества в деревне вставали рано – в три утра – и разводили костры на улице напротив дома.

      – Встанем мы так рано, ночь еще на дворе. Наберем веток, соломы и костер зажжем. Около каждого дома горели костры. А дорога идет наверх – на холм. И костры

Скачать книгу