и искусством жизнь, пожалуй, может считаться одним из значительных писателей своего времени. Одним из первых Готшед пытается найти собственный путь в немецкой литературе классицизма, обосновав его принципы именно на немецкой почве. Готшед организует целую литературную школу в Лейпциге, чьей целью было ниспровержение искусства барокко.
Иоганн Кристоф Готшед
Готшед – рационалист, и сам он не был ни великим мыслителем, ни достаточно видным писателем, однако его организаторские способности просто блестящи: «Немецкое общество», которое он создал и пытался превратить в Академию наподобие французской, сыграло определенную роль в создании немецкого литературного языка. А журналы «Der Biederman» («Честный человек») и др., в которые Готшед привлекал и женщин-поэтесс, научили немецкое общество по иному смотреть на права женщин. Журнал, издаваемый «Немецким обществом» с 1732 по 1744 год, был первым литературным журналом в Германии.
В 1729 году Готшед публикует огромный теоретический труд «Критическое поэтическое искусство». Надо заметить, что самостоятельного в этой работе опять-таки маловато. Смотрите – методы Буало, математика Вольфа, античные авторы – вот основа труда Готшеда.
Несколько странным сегодня может показаться утверждение автора, что писателем может стать лишь тот, кто обладает определенным запасом научных знаний! Все необъяснимое наукой, чудесное и загадочное, мистическое и сверхъестественное должно быть изгнано со страниц книг! Мистицизму барокко не место в немецкой литературе! Мильтона долой с полок читающих людей…Поэт должен быть трибуном и воспитателем. Главную роль в литературных произведениях Готшед отводит идейному содержанию, за образцы которого следует брать античных и французских авторов. Человеческие характеры необходимо наполнить страстью, добродетель должна восхваляться, а зло подвергаться неустанному бичеванию.
Готшед в своем труде дает нам и определении жанров, правда, практически не отступая от Буало. Однако любопытно, что Готшед с немецкой пунктуальность даже расписывает время действия драмы (3-4 часа), эпоса (один месяц) и пр. Реорганизация немецкого театра, по Готшеду, началась, конечно же, с похода против драм барокко. Созданный им Саксонский театр открывается постановкой корнелевского «Цинны». Переводя пьесы французских драматургов, Готшед значительно обогащает репертуар немецких театров и 1741 по 1745 издает шеститомный сборник «Немецкая сцена по правилам и примерам древних», где были напечатаны и переводы, и оригинальные пьесы Готшеда, и даже драмы его жены и приверженцев.
Среди оригинальных произведений Готшеда можно отметить драму 1732 года «Умирающий Катон», где герой изображался как идеал свободолюбия в духе античной философии Платона.
Резюме: несомненно одно – деятельность Готшеда по реформации немецкой литературы и немецкого театра, борьба против барокко, стремление приобщить германскую литературу к общеевропейской имели исторически прогрессивное
