бессильный и легкий, они выдержат, если большой – он разорвет их и вырвется.
(Диоген Лаэртский, I, 58)
На вопрос, почему он [Солон] не установил закон против отцеубийц, он ответил: «Чтобы он не понадобился».
(Диоген Лаэртский, I, 59)
Знаешь – так молчи.
(«Изречения семи мудрецов»)
Когда Питтак спросил молчавшего за столом Солона, отчего он не говорит – оттого ли, что не находит предмета для разговора, или по глупости, он получил ответ: «Ни один дурак не может молчать за столом».
(Эпиктет. «Афоризмы»)
Когда он оплакивал сына, кто-то ему сказал: «Ведь это бесполезно!» – «Оттого и плачу, что бесполезно», – ответил Солон.
(Диоген Лаэртский, I, 63)
Питтак ‹…› уселся у алтаря как проситель и требовал освободить его от власти. На расспросы митиленцев о причине этого Питтак ответил, что трудно быть благородным. Узнав об этом, Солон сказал: «Прекрасное – трудно», и отсюда эти слова вошли в поговорку.
(Схолии к диалогу Платона «Гиппий Больший»)
Питтак
Питтак (ок. 650 – ок. 580 до н. э.), правитель и законодатель города Митилены (о-в Лесбос).
Дело умных – предвидеть беду, пока она не пришла, дело храбрых – управляться с бедой, когда она пришла.
(Диоген Лаэртский, I, 78)
На вопрос, что лучше всего, он ответил: «Хорошо делать, что делаешь».
(Диоген Лаэртский, I, 77)
На вопрос Креза, какая власть сильней, [Питтак ответил: ] «Та, что резана на дереве», то есть законы.
(Диоген Лаэртский, I, 77)
Митиленяне дали ему [Питтаку] надел земли. ‹…› Он отделил себе от нее лишь малую часть и сказал: «Половина – больше целого!»
(Диоген Лаэртский, I, 75)
Кто совершит проступок во хмелю, с того взыскание вдвое против трезвого.
(Плутарх. «Пир семи мудрецов», 12)
Биант
Биант из Приены (Малая Азия) (ок. 625 – ок. 540 до н. э.), философ.
Жизнь надо размеривать так, будто жить тебе осталось и мало и много.
(Диоген Лаэртский, I, 87)
Лучше разбирать спор между своими врагами, чем между друзьями, – ибо заведомо после этого один из друзей станет твоим врагом, а один из врагов – другом.
(Диоген Лаэртский, I, 87)
Друзей [надо] любить так, будто они тебе ответят ненавистью, – ибо большинство людей злы.
(Диоген Лаэртский, I, 87)
Однажды он плыл на корабле среди нечестивых людей; разразилась буря, и они стали взывать к богам. «Тише! – крикнул Биант, – чтобы боги не услышали, что вы здесь!»
(Диоген Лаэртский, I, 86)
Один нечестивец стал его спрашивать, что такое благочестие, – Биант промолчал. Тот спросил, почему он молчит. «Потому что ты спрашиваешь не о своем деле», – сказал ему Биант.
(Диоген Лаэртский, I, 86)
Когда его родная Приена
