Путь к Богу. cвятой праведный Иоанн Кронштадтский
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Путь к Богу - cвятой праведный Иоанн Кронштадтский страница 7
![Путь к Богу - cвятой праведный Иоанн Кронштадтский Путь к Богу - cвятой праведный Иоанн Кронштадтский Библиотека паломника](/cover_pre124581.jpg)
Надобно всем нам уразуметь умыслы против нас врагов бесплотных, мудрых на зло и прельщение ко греху. Эти умыслы и вся цель непрестанных над нами козней вражиих таковы: осквернить человека, растлить душу и тело, охладить к Богу и ближнему или отчуждить от Бога и друг от друга, отвратить от любви святой и всякой добродетели, возмутить душу, связать ее и взять в плен, восстановить против Бога и Церкви, уподобить себе и навеки вринуть в ад на вечное мучение, уготованное ему и Ангелам его. Знают ли и помнят ли это христиане?
Крайне хитры и тонки козни всегубительных духов злобы и лукавства. Они всеми силами и хитростью прежде всего стараются разрушить в нас любовь и уважение к ближним, внушая нам лукавые и недостойные, презорливые и хульные мысли касательно ближних наших, с которыми мы имеем так или иначе общение, представляют в ближнем какой-либо внешний или внутренний духовный недостаток и на основании его внушают к нему чувство нерасположения или отвращения, а если лицо, с которым мы имеем речь или дело, – женское, молодое, красивое, то возбуждают к нему плотскую похоть и низводят его на степень лакомой вещи, которою можно насладиться, внушают замечать в ближних, низших сослуживцах всякие неисправности и внушают нам крайнюю к ним строгость и придирчивость, а к высшим и сильным внушают ласкательство и пресмыкательство. Избави, Господи, всех нас от прелести вражией и научи победить все козни врагов бесплотных!
Сколько поводов, мнимых или действительных, представляет враг бесплотный в помыслах наших к неприязни против ближнего – нет числа, и всячески с нахальною неотвязностью нудит к огорчению, озлоблению и ненависти. Все в мрачном и ненавистном виде старается представить в ином ближнем – и голос, и походку, и выражение лица, и недостатки физические. Любовь христианская все покрывает, на все смотрит снисходительно, с добрым расположением сердца, а вражда и гордость ко всему придирается, все извращает в человеке и представляет в отвратительном виде.