«Наставником иногда может быть по благословению настоятеля и простой монах, искусный в духовной жизни, который вразумляет брата, открывающего ему свои мысленные брани, противоборствовать искушениям вражеским, возбуждает к покаянию и исповеданию грехов пред отцом духовным, а сам он не разрешает от грехов».
Всех более духовник должен помогать настоятелю в спасении братии. В спасительном деле духовник должен руководиться Словом Божиим, богомудрыми отеческими писаниями, правилами Святыя Церкви и правилами, положенными в сем уставе. В недоумении же вопрошать настоятеля и его рассуждению и воли, по воле Божией, всегда следовать.
Относительно же скита содержатся в уставе следующие правила.
1) Избрание в скит начальника из братии зависит от настоятеля со старшею братиею.
2) Женам вход в трапезу и кельи воспрещается.
3) Посвятившие себя скитской жизни подчинены начальнику скитскому, о спасении которых он должен иметь попечение.
4) Содержание как церкви скитской всем потребным, так и скитян пищею, одеждою и иными потребностями зависит от монастыря. А посему и доходы скитские, и плоды трудов скитян обращаются в пользу монастыря. Дано ли будет от благотворителей кому-либо из скитских подаяние ему собственно, он может получить. Но не должен почитать сего своею собственностью, вопреки доброй совести и правил свв. отец, а должен все подаяние обратить в общий монастырский доход.
19
Здесь оставляем в стороне вопрос об отношениях старца и его чад к власти епископа.
20
В это время в Брянском Свенском монастыре (в соседстве с Челнским монастырем) настоятелем был инспектор Орловской духовной семинарии Филарет (Амфитеатров) (со 2 февраля 1802 г. по 10 октября 1804 г.) впоследствии митрополит Киевский, который, ценя духовный разум старцев Феодора и Леонида, приобретенный ими не школьной наукою, но собственным духовным опытом и по дару благодати Божией, вошел в духовное общение с ними.
21
При посещении Оптиной Пустыни 17 августа 1823 году преосвященный Филарет утвердительно сказал старцам, что о. Леонид будет непременно в Оптине или вообще в его епархии. Но переход о. Леонида в Оптину Пустынь совершился только через 5 лет.
22
Стихотворение А. Апухтина. Изд. 1893 г.
23
Между тем по представлению епископа Николая в 1837 году. о. Моисей возведен в сан игумена, а в 1841 году награжден наперсным крестом.
24
Через три года, при изготовлении могилы для брата его игумена Антония, 7 августа 1865 года открылась могила о. Моисея. Гроб, одежда и тело о. Моисея оказались неповрежденными.
