лицемерием и притворством, она многоглаголива, велеречива, обилует ученостью человеческой и потому удобно привлекает к себе людей и уловляет их в погибель; несравненно больше людей уловлены в вечную смерть посредством ереси, нежели посредством прямого отвержения Христа. (8)
Уклониться от общества человеческого, от родственников возможно, но куда уйти от самого себя, куда скрыться от своего естества, как избавиться от него? Для освобождения от порабощения падшему естеству Господь заповедует распятие естества, то есть отвержение его разума и его воли, пригвождение действий ума и влечений сердца к заповедям Евангелия. Таким образом, те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями (Гал. 5, 24), они распяли плотское мудрование и волю падшего естества, на которых основываются и зиждутся греховные влечения души и тела, греховная жизнь. Таким образом, мир распят был для апостола, а апостол для мира (см. Гал. 6,14). О даровании силы и способности к такому распятию молился Богу святой Давид: утверди плоть мою в страхе Твоем (Пс. 118, 120), то есть мое плотское мудрование и мою волю, чтобы они пребывали в бездействии! Поставь слово Твое для раба Твоего в страх пред Тобою (Пс. 118, 38), чтобы я неуклонно руководствовался в видимой и невидимой деятельности моей единственно словом Твоим. Кто умертвит свое падшее естество мечом учения Христова, кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, сказал Господь, тот сбережет ее, тот спасет ее (Мк. 8,35; см. Мф. 10, 39). Напротив, кто будет поступать по разумениям и влечениям падшего естества, ошибочно признавая их добрыми, сберегший душу свою потеряет ее. Кто не берет креста своего, не возложит на себя иго заповедей Моих, и следует за мной в самоотвержении, а будет последовать самому себе, тот не достоин Меня (Мф. 10,38–39). (4)
Господь повелевает полное отвержение падшего естества, ненависть к его побуждениям, не только к явно злым, но и ко всем без исключения, и ко мнимо добрым. Великое бедствие – последовать правде падшего естества: с этим сопряжено отвержение Евангелия, отвержение Искупителя, отвержение спасения.
Кто… не возненавидит… самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником (Лк. 14, 26), – сказал Господь…
Точно то же должно сказать и о свете падшего человеческого естества. Последование этому свету и развитие его в себе производит в душе совершенное омрачение и вполне отчуждает ее от Христа. Чуждый христианства чужд Бога…
В наш век, гордый своим преуспеянием, большинство человеков, провозглашающих себя и христианами, и делателями обильнейшего добра, устремились к совершению правды падшего естества, отвергнув с презрением правду евангельскую. Это большинство да услышит определение Господа: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим (Мф. 15,8–9).
Делатель правды человеческой исполнен сомнения, высокоумия, самообольщения;
