в том, что информация от этих органов чувств соответствует окружающей реальности? И напротив, в самом ли деле сон – это действительно сон и после пробуждения нас ожидает настоящая реальность, а не еще одно сновидение?
Идея эта не нова – мысль о том, что мы живем в искусственной реальности, уже давно возникала у различных философов. Еще несколько тысяч лет назад Платон в мифе о пещере предположил: то, что мы видим, может вовсе не быть реальным. Китайский мыслитель Чжуан-цзы размышлял о том же в знакомой нам всем притче о бабочке.
Французский естествоиспытатель и математик Рене Декарт теоретизировал – то, что мы чувствуем, неверно, за исключением нашего сознания. В результате его размышлений появился известный афоризм: «Я мыслю, следовательно, я существую». В своем научном труде «Размышления о первой философии»[4] (Meditationes de prima philosophia), опубликованном в 1641 г., Декарт рассуждал так: «Я допускаю, что все видимое мною ложно. Я предполагаю никогда не существовавшим все, что являет мне обманчивая память. Я полностью лишен чувств. Мои тело, очертания, протяженность, движения и место – химеры. Но что же тогда остается истинным? Быть может, одно лишь то, что не существует ничего достоверного».
В 1981 г. американский философ Хилари Патнэм провел мысленный эксперимент, названный им «мозг в колбе». Целью эксперимента было доказать иллюзорность нашего восприятия. Патнэм предложил ситуацию, при которой некий ученый теоретически мог бы извлечь мозг человека из тела, поместить его в колбу с питательным раствором и подключить нейроны к компьютеру. Компьютер посредством электрических импульсов мог бы симулировать виртуальную реальность, и таким образом мозг продолжал бы осознавать себя существующим как человек, а окружающий мир, создаваемый компьютером, считать реальным.
Согласно Патнэму, человек не может достоверно утверждать, что воспринимаемая им реальность является объективной: то, что мы воспринимаем как безусловный факт, в реальности оборачивается наивной верой.
В 1999 г. эта теория была популяризирована известным кинофильмом «Матрица». Это привело к появлению у концепции немалого числа сторонников, которые считают мир вокруг нас не чем иным, как одной большой компьютерной игрой наподобие известной The Sims с людьми в качестве главных персонажей. Тем более даже современный уровень игровой компьютерной индустрии позволяет создавать достаточно реалистичные симуляции.
Если мы при нашем уровне развития технологий можем достигнуть такого уровня, то на что были бы способны цивилизации, превосходящие нас? А представьте, что будет через тысячу лет?! С другой стороны, почему бы не представить, что до нас уже жила цивилизация, которая достигла такого технического прогресса, что могла создавать подобные симуляции?
Одним из аргументов сторонников теории матрицы является то, что законы этой Вселенной четко прописаны и неизменны. Еще со школьной скамьи мы знаем, что Вселенная отнюдь
Декарт Р. Размышления о первой философии, в коих доказывается существование бога и различие между человеческой душой и телом // Рассуждения о методе. – М.: АСТ, 2020. – С. 123–228.
