лучшему, не уважим меньшего.
Доброе дело да совершается по страху и из любви ко Христу.
Рукояти добрых дел, пожатые в юности, питают старость, потому что запас добрых дел, сделанный в юности, сохраняет старость.
Все преходит, братия мои, только дела наши будут сопровождать нас. Посему приготовим себе напутие для странствия, которого никто не минует.
Начало и первая степень – делать доброе по требованию природы, вторая, также не предосудительная степень – знать, что должно делать, и что узнал, то исполнять, третья же, достойная строгого наказания, – многому учиться и пренебрегать тем, чему научился. Но до крайности глуп и неразумен, кто для того не учится, чтобы не делать.
Душа наша – пустыня, не плодоносящая добрых дел. От Тебя, Господи, да приимет она силу плодоношения.
Из Твоих сокровищ приял я, что могу принести Тебе. И то, что хочу воспевать Тебя, Господи, – Твой же дар. Если и малое добро, какое есть в нас, умножаешь так обильно, то во сколько крат обильнее умножатся в нас дары Твои?
Снабди душу свою напутием добрых дел, пока есть еще к тому возможность, чтобы, по отшествии отсюда, не нуждаться там.
И своим, и чужим делай добро, сколько можешь, и доброму, и злому говори доброе слово.
Добродетельные от юности и до гроба ведут борьбу, но покоятся они со дня смерти, пока придет время воздаянию.
Преподобный Максим Исповедник
Три начала побуждают нас к добру: семена (добра в нас) от природы, святые силы, и доброе произволение. Семена природы, – когда, например, как желаем, чтобы с нами поступали люди, так и мы поступаем с ними, или когда видим человека в тесноте и нужде, и естественно милосердуем о нем. Святые силы, – когда, чувствуя побуждение к доброму делу, обретаем в себе благое содействие, и успеваем. Наконец, доброе произволение, – когда, различая добро от зла, избираем доброе.
Когда хотим сделать что доброе, будем иметь целью не человекоугодие, но Богоугождение, чтоб, на Него всегда взирая, все делать для Него, инако мы и труд понесем и мзду погубим.
Преподобный Марк Подвижник
Бог ценит дела по намерениям их
Какое помнишь добро – делай, тогда и то, которого не помнишь, откроется тебе.
Когда человек человеку принесет пользу словами или делами, да признают оба они в этом благодать Божию.
Кто, не имея дел, ухищряется и говорит одни слова, тот богатеет неправедно, и труды его… в домы чуждыя внидут (Притч.5:10).
Мы, которые удостоились бани пакибытия, совершаем добрые дела не ради воздаяния, но для сохранения данной нам чистоты.
Всякое доброе дело, которое делаем естественными нашими силами, удаляет нас от противного ему порока.
Желающий сделать что-либо и немогущий есть пред Сердцеведцем Богом, как бы сделавший.
Делающий добро и ищущий воздаяния не Богу работает, а своему хотению.
Преподобный Григорий
