благодеяния.
Благодать не много имеет таких наследников, с которыми может вместе радоваться, если живут беспорядочно, она терпит, если нечествуют – отвращается, впрочем, не заключает своего недра, чтобы мы не умерли. Если с неблагодарными она такова, то почему боимся ее сообщества? Если к оскорбителям милостива, то почему не возьмем себе в мысль, что на любящих ее изливается она вся?
Не будем впадать в уныние, когда она <благодать> скрывается; не будем нерадивыми искушаемые, когда она вразумляет искушениями.
Благодать знает, что полезно нам, и природа наша известна ей, знает меру каждого и столько дает к наслаждению.
При всяком случае и всеми возможными способами призывает нас к себе благодать Твоя, Господи, милосердие Твое употребляет все побуждения и средства, желая даровать нам жизнь.
Сколько блаженны мы, грешники, потому что сама благодать восстает на помощь нашу! Если принесем одну каплю слез, она изгладит и уничтожит все рукописание наших долгов.
Святитель Иоанн Златоуст
Благодать не истощается и не оскудевает
Когда действует рука Его <Божия>, тогда невозможна безуспешность в чем бы то ни было или, вернее, невозможно не дойти до самой высшей степени блеска и славы, только бы при этом было и должное с нашей стороны.
Благодать сделала (людей) из младенцев мужами совершенными.
Благодать Духа, когда есть у нас добрые дела и душа орошается великою милостынею, пребывает в нас, как огонь, поддерживаемый елеем, а без нее отступает и удаляется.
Спаситель видел, что человеческая природа изнемогает под игом работы и уклоняется от борьбы по слабости, поэтому Он восполняет недостаток ее силою Духа, чтобы утешить ее, удрученную нашею немощью, и как бы какой уздой укрепляет ее Божественною благодатию, чтобы, восприняв от благодати то, чего не имела по природе, она вышла на борьбу, возбужденная силою Духа.
Невозможно ни свидетельствовать мужественно, ни проповедовать ревностно, ни совершить вообще что-либо великое и трудное, если сила Духа Святаго не подкрепит духа свидетеля <мученика>.
Благодать Божия сделала бы нас тверже алмаза и совершенно непобедимыми, если бы мы пожелали.
Благодать Божия готова, и ищет, кто бы принял ее с усердием.
Будем же все мы всё приписывать высшей благодати, потому что хотя и природа действует, но не своею силою, а повинуясь повелению Создателя.
Благодать Духа обильна и, изливаясь на всех, не терпит от того никакого в себе уменьшения, а еще более умножается в самом разделении между многими, и чем больше тех, которые приобщаются благодати, тем обильнее становятся и дары ее.
Благодать Духа ниспосылается в обилии там, где соединяются целомудрие, честность и другие добродетели.
Благодать Всесвятаго Духа не только преподает людям нравственное и догматическое учение, но и прямо научает их тому, как
