Азбука спасения. Том 37. Инок Никодим
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Азбука спасения. Том 37 - Инок Никодим страница 13
Наслаждаясь неизреченным тем светом, я веселился и радовался с Тобою, Творцом и Создателем, созерцая неизъяснимую красоту лица Твоего. Когда же я снова низвел ум свой на землю, то, просвещенный Тобою, Владыко, не смотрел на мир сей, ни на вещи, находящиеся в мире. Но был превыше страстей и забот, и вращаясь в житейских делах и обличая зло, не приобщался, как прежде, человеческим злобам. Замедлив же среди них, предпочел их всему прочему, и связавшись, Владыко, с любителями словопрений, в надежде исправления причастился злобы и тьмы, увы мне! и страстей приобщился безумно, и, схваченный этими дикими зверями, бедствую ныне. Ибо, желая других избавить вреда от них, я сам первый сделался добычею зверей. Но, предварив, сжалься, но, ускорив, избави того, кто попал к ним ради Тебя, Человеколюбче. Ибо по заповеди Твоей я положил, Милостиве, душу свою несчастнейшую за братий своих.
Итак, хотя я уязвлен, но Ты можешь уврачевать меня, Спасе. Хотя я несчастный взят врагами пленником, но Ты Сам, как сильный и крепкий, можешь избавить меня одною Твоею волею; хотя я схвачен челюстями и лапами зверей, но, когда Ты явишься, они тотчас умрут, и я жив буду. О великий в щедротах и неизреченный в милости! Сжалься и помилуй меня падшего. Я опустился в колодезь, чтобы избавить ближнего, и вместе с ним и сам пал, правосудный Спасителю, не оставь меня до конца лежащим во рву. Подлинно знаю я повеление Твое, всемилостивый Боже мой, что должно непременно избавлять брата от смерти и от уязвления грехом, но чрез грех не погибнуть с ним, что и случилось со мною несчастным. Я пал по легкомыслию, понадеявшись на себя самого и его даже избавить и себя также, а если нет, то ожидать вверху и оплакивать павшего, и сколько есть силы, бежать от падения с ним. Но и ныне восставь и возведи из пропасти и поставь меня, Христе, на камни заповедей Твоих, и снова покажи мне свет, которого мир сей не вмещает, но который вне миpa, и видимого света, и воздуха чувственного, и неба, и всего чувственного соделывает, Спасителю мой, созерцающего его.
И тот вне ли тела, или совершенно в теле, не зная, Боже, в тот час, думаю же, что, будучи тогда как бы невещественным светильником, И сияя красотою умного