style="font-size:15px;"> “Уж лучше грешным быть, чем грешным слыть.
Напраслина страшнее обличенья.
И гибнет радость, коль её судить
Должно не наше, а чужое мненье.
Как может взгляд чужих порочных глаз
Щадить во мне игру горячей крови?
Пусть грешен я, но не грешнее вас,
Мои шпионы, мастера злословья.
Я – это я, а вы грехи мои
По своему равняете примеру.
Но, может быть, я прям, а у судьи
Неправого в руках кривая мера,
И видит он в любом из ближних ложь,
Поскольку ближний на него похож!» У.Шекспир. Сонет 121.
“Со временем появились друзья, с которыми мы погружались во все более греховный омут…” А.Кончаловский. Низкие истины.
Грешить (согрешить) – совершать Г.
«Заповедей не блюла, не ходила к причастью. –
Видно, пока надо мной не пропоют литию,–
Буду грешить – как грешу – как грешила:
со страстью
Господом данными мне чувствами – всеми пятью!» М.Цветаева.
2) /разг./ то же, что прелюбодеяние; пол. акт.
“Плетут много про монахинь-то мирские… Что же, если и бывал грех…” А.Куприн. Яма.
ГРЕХОВНОСТЬ (греховодье), 1) сознательное или неосознанное следование греху;
«Смиренная греховность, не дерзающая слишком подыматься, так характерна для русской религиозности». Н.Бердяев. Судьба России.
2) неспособность преодолеть соблазн и похоть.
«греховность» полового акта начинается, когда в процесс включается сознание, которое изобретает приемы для увеличения сладострастия». М.Пришвин. Дневники.
«Тут в сумерках, которые кажутся мне густыми и мрачными, как никогда, мною овладевает сознание греховности и ничтожества». А.Чехов. На страстой неделе.
ГРЕХОПАДЕНИЕ, 1) (первородный грех) нарушение заповеди Бога, совершенное Адамом и Евой по наущению змея-искусителя. Г. закончилось изгнанием Адама и Евы из рая. См. также Запретный плод; Падение..
Описание Г. содержится в Библии: «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания». (Бытие, 3: 1-7).
Тема
