style="font-size:15px;"> Умберто Галимберти, итальянский философ и психоаналитик сказал [1]:
(…) Даже когда нет недостатка в деньгах, желание – теперь определяемое модой – относится не столько к объектам, сколько к мифам, окружающим их., и часто потребляется только сам миф…… (…)».
Джилло Дорфлес
Концепция VM вновь поднимается Джилло Дорфлесом в написанной им книге «Il feticcio quotidiano» («Ежедневный фетиш») [1]:
«(…) Вот почему я считаю, что могу сказать, что теперь можно говорить о новом эргономическом стандарте, не связанном с высотой стола или пневматическим качеством набивки, а с созданием того „мифического образа“, который должен представлять объект дизайна, если он действительно соответствует цели, для которой он был разработан (…)»..
Мифология, покрывающая объекты до такой степени, что они становятся с нею единым целым, расшифровывается в данной ветви с помощью изучения различных языков (вербальных и визуальных), принадлежащих интересующим группам.
Таким образом, VM отвлекает внимание от традиционных целей, чтобы сосредоточиться на [1]:
«…группах интересов, которые больше не разбиты по возрасту, полу, образованию или любым другим личным данным и социальным контекстам, а по типу участия, будь то участие в спорте (любители гольфа или футбола), в чем-то личном (знатоки или коллекционеры вин), культурном (любители искусства и классической музыки) и т. д. Все эти группы содержат визуальные, вербальные, звуковые, жестовые, обонятельные и формальные коды, которые они обозначают и используют для общения…»
Таким образом, за новыми субалфавитами обеспечивается сокрытие экспрессивного группового поведения, расшифровка которого может использоваться ради того, чтобы происходило создание способов прямого маркетинга самой группой.
2.3 Марк Оже. Вилем Флюссер. Мишель Ведель
Марк Оже
Одним из вдохновителей этого почти антропологического подхода является Марк Оже, который в написанной им самим книге «Le temps en ruises» («Время в руинах») отметил, что [1]:
«мир, где образ вездесущ, требует, чтобы реальность отражалась в его образе…».
Исследование Паоло Скьянки показало, как акт составления образа реальности, создаваемого каждой из групп по интересам, состоит из языковых наборов, состоящих из форм, запахов, слов, изображений и звуков, порождающих при различном их сочетании разные субалфавиты.
Если добиться правильного декодирования, эти выразительные элементы становятся средством установления контакта с группой и направления сообщения внутри нее. Данный аспект VM помогает обеспечивать создание целевых маркетинговых кампаний, которые обращаются непосредственно к пользовательским представлениям о реальности и к испытываемым пользователями эмоциям, прибегая к применению их собственного выразительного языка.
Вилем Флюссер
В книге Вилема
