ним восклицали радостно, видя ее, однако она не могла медлить в поисках своего потерянного света.
Бесчестный Локи не оставил следа, однако видели его повсюду. Всякий, с кем говорила Фрейя, отвечал ей, что у Локи не было с собой камня, когда он проходил мимо.
Где же тогда был он спрятан?
В отчаянии вечность искала она.
Гирден, могучий кузнец богов, поднялся с ложа отдыха, ощутив, как души оплакивают горе Фрейи. Выйдя из своей кузни в поисках причины печали, увидел он серебряный обруч там, куда Локи-проказник положил его: на камне перед его дверью.
Раз речь зашла об именах богов, позвольте мне пояснить выбор имен в Сикс-Викке. Время от времени я получаю комментарии от людей, которые не утруждались посмотреть дальше своего носа, что Воден[32] и Фрейя не были изначальной парой саксонских божеств. Конечно, не были, и никто – и точно не я – не утверждает, что это так. Вот как объяснялось основание традиции в 1973 году: «Судя по всему, большинство людей, ориентированных на Викку, также ориентированы на традицию (возможно, это объясняет сражение за звание старейшей традиции). Поэтому я дал своей традиции исторические корни, на которые она может опираться. А именно саксонские корни. Я ни в коем случае не утверждаю тем самым, что ее богослужения происходят прямо от саксов!.. Но, например, богам нужны были имена… главными Богом и Богиней у саксов были Воден и Фриг. К сожалению, в наши дни слово „Фриг“ (Frig)[33] имеет определенные коннотации, которые могут создать ложное впечатление! Поэтому я адаптировал нордический вариант „Фрейя“. Поэтому Воден и Фрейя – это ярлыки, которые используются для Бога и Богини, которым поклоняются в Сикс-Викке».
Сикс-Викка не утверждает, что она – реконструкция оригинального саксонского Ремесла, такая задача была бы невозможной. Это всего лишь рабочая традиция, основанная на саксонской структуре, и имена божеств были выбраны специально, по указанным причинам. Поэтому любой комментарий касательно того, что они неправильные, совершенно ошибочен.
Тогда все стало ясно. Как только Гирден взял в руки Брисингамен, Локи появился перед ним с лицом, искаженным гневом.
Но Локи не стал нападать на Гирдена, могучего кузнеца, сила которого была известна даже за пределами Дрююна.
Хитростью и обманом стремился он наложить руки на серебряный обруч. Он менял облик; он метался туда и сюда; он был видимым, а потом невидимым. Однако он не мог обойти кузнеца.
Устав от сражения, Гирден поднял свою тяжелую дубину. И тем прогнал Локи.
Велика была радость Фрейи, когда Гирден вновь надел Брисингамен на ее белоснежную шею.
Велики были возгласы радости в Дрююне и вокруг него.
Велика была благодарность Фрейи и всех людей, вознесенная богам за возвращение Брисингамена.
Реинкарнация
