судей, трех скучающих бездельников, или безразличных присяжных – нужно просто извергать адскую мешанину из Робеспьера и Прудона, чтобы стать голосом народа; тогда роль государства всего лишь вопрос небытия, а толщина кошелька определяет, как низко ты можешь опуститься. Если знаешь, как держать себя среди министров, ты можешь стать послом или комиссаром изящных искусств.
Адвокат без истории или кандидат без партии, кем ты можешь стать? Общество предоставляет свидетельство сверхспособностей: степень бакалавра и лицензию, ты и виду не подашь – ты станешь журналистом! Это занятие позволит курить, пить и путешествовать, и во многом это напоминало бы проституцию, если бы у тебя не было других соображений.
Когда-то журналистика была политической и способствовала прогрессу; теперь журналистика – одна лишь грязь! Ты можешь выбрать ложные новости или ложную литературу, репортажи или шантаж. Честные, мужественные и те, кого не уважаешь – ты можешь оскорблять их всех; ты – повелитель мнений. Между тем, если хочешь превзойти своих продажных коллег, учись фехтованию; дуэль предлагает последнюю социальную роль для цивилизованного негодяя, и человек с улицы всегда знает: джентльмен, который дерется на дуэли, всегда прав[31]. Пресса унаследовала от феодализма этот безотказный способ заставить людей платить десятину за самые свежие сплетни. Для тебя будет забронировано место в любом театре или вагоне поезда и даже рукопожатия честных людей, ведь их работа и жалованье зависят от твоего расположения.
Если я постоянно твержу о порочности юристов и журналистов, это потому, что они отнимают способность стать магом, так как в первом случае ты намеренно фальсифицируешь правду, а во втором ты проводник тьмы, универсальный сутенер – это два главных порока нашего века.
Солдат, ты не можешь быть магом; пассивное послушание портит тех, кто его налагает, и тех, кто подчиняется. На войне ты всегда потенциальный преступник, более того, ты обязан грабить и убивать ради коллективных интересов, осквернять святыни и даже храм истинного Бога, как это случилось в 1880 году[32].
Ты уже понял два условия этого наставления:
Не лги, не служи себе посредством слова, но служи ему; а с другой стороны, подчиняйся лишь слову божественного принципа.
«Но, – спросишь ты, начиная протестовать, – что тогда я должен делать?»
То, что диктует тебе выживание и что созвучно твоим ценностям.
Если надеваешь военную форму как побежденный, ты будешь страдать, и страдание защитит тебя от заражения; если же надеваешь ее с легкостью, ты не достоин того, чтобы ее снимать.
Для своей пользы общественный строй создал публичные дома без сладострастия и школы без Бога; он предлагает унизительные занятия в молодости и смехотворные почести в зрелости. Но я выступаю вперед и говорю тебе: «Юноша, отстранись от всего этого, чтобы расти».
Согласно тройственной
Когда автор писал эту книгу, двоих соратников Пеладана по Ордену Розы и Креста вызывали на дуэли и освещали это в прессе. В центре скандала был «Аббат» Жозеф-Антуан Буллян, который был информантом и прототипом главного героя популярного романа Жориса-Карла Гюисманса 1891 года «
В 1880 году, как часть французской политики секуляризации, французская армия завладела аббатством Фриголе, монастырем на юге Франции, и принудительно выселило монахов. Жозефен Пеладан был одним из лидеров группы католиков из Нима, протестующих против этого захвата.
