Однако есть вероятность, что наши верования, связанные с Богом, и чувствования собственной духовной природы будут поставлены под сомнение, и тогда мы начинаем ощущать себя духовно потерянными и уязвимыми.
Если мы воспитывались в религиозной традиции, согласно которой экстрасенсы и спиритуалисты – посланники темной стороны или дьявола, то принятие собственного психического сознания может быть особенно трудным. И даже если наша культовая вера более открыта новому и нетрадиционна, развитие экстрасенсорных способностей все равно может рассматриваться как бездуховная ерунда.
Дар этого препятствия состоит в установлении личной связи с божественным духом, что пребывает внутри нас. Развивая и используя психическое сознание, многие люди интуитивно приходят к выводу, что Бог – не вне нас. Осознание силы и присутствия Бога, исходящее изнутри, проникает в сознание медленно либо приходит внезапно, ставя религиозные воззрения под сомнение.
Другой дар ведет к пониманию, что наша личная связь и отношения с божественным начинают усиливаться при осознании присущей невидимому благодати. Одно из самых трудных препятствий при развитии экстрасенсорных способностей – страх перед психической энергией и духовной сферой. Многим развивать интуицию мешает боязнь того, что кто-то или что-то может затаиться и оказать на нас негативное воздействие, навредить.
Однако, открывая сердце и разум, мы начинаем ощущать тепло внутреннего света, утешающего, согревающего и всеобъемлющего. Мы осознаем, что за пределами основанной на страхе догмы и ограничивающих верований пребывает Великая святыня, позитивная, любящая, мудрая, всегда открытая для того, чтобы вести нас и помогать.
Еще одно из распространенных препятствий, с которым сталкиваются многие, – вера в то, что психическое сознание – невежество, суеверие, глупость и пустая трата времени. Такое убеждение (и соответствующее ему чувство) берет начало либо от наших собственных суждений, либо от суждений других.
Подобная убежденность (кроме неодобрения, с точки зрения религии) была особенно сильна в моей семье. В пору моей юности очень высоко ценились высокие оценки. И пока мои братья и сестра стремились к успехам, я тоже пыталась обратить внимание на занятия в школе и обнаружить к ним интерес. Однако это не останавливало и не сдерживало мою интуицию, и я не раз полагалась на нее при поиске правильных ответов в учебных тестах, она предоставляла мне информацию, когда меня вызывали на уроках.
Многие мои клиенты и ученики приходят к духовному осознанию, изначально исходя из интеллектуального любопытства. Очень часто они сосредоточивают внимание на доказательствах существования духовного осознания, разбирая его с помощью рационального ума. И я ценю их страсть и стремление беспечно спорить по поводу того, что психическое сознание можно
