разогналась-то. Будет уже большим достижением, если ты освоишь первый его уровень с минимальным проявлением эффекта. И не думай, что он останется с тобой навсегда. Этот навык ты сможешь использовать только с моей энергией. А я не собираюсь сцеживать её всю жизнь.
– Чего-о-о? – протянула Ада, скривившись. – И на кой чёрт он тогда нужен?
– Освоив его, ты на шаг станешь ближе к контролю демонического духа.
– Ну, типа научусь я контролировать демона этим навыком, а потом что? Учиться чему-то ещё? Так, может, сразу взяться за что-то дельное, а не эти мутки с ангельскими хренотенями?
– Я же сказал, что это лишь шаг к контролю. Никак не средство. На самом деле после тренировок про этот навык вообще можно забыть.
– У меня уже мозг плавится от твоих историй… Иномирные энергии, шаги, средства… Ты можешь внятно объяснить, как долбаное упражнение в склеивании шарика поможет мне с демоном?
– Суть не в самом навыке. Ты должна хорошо прочувствовать мою иномирную энергию. Понять, как ей управлять и что она из себя представляет… Так, ладно, возможно, и правда сложновато так сразу. Давай начнём с основ. – Собираясь с мыслями, Мисон длинно выдохнул. – Итак… До астрала были известны четыре потусторонние обители…
– О, не, не,не! Может, ты начнёшь не прям с самого-самого начала? Давай откуда-нибудь поближе…
– Закрой варежку! – вспылил Мисон и преспокойным голосом продолжил: – Четыре обители. Мифов, ангелов, демонов и мёртвых.
После этого вступления Мисон зарядил пятиминутный монолог. Ада молча слушала, изо всех сил стараясь поспевать за плотным потоком информации.
Мисон рассказал ей, что все обители олицетворяют собой противоборствующие сущности.
Те, кто использует иномирную энергию, черпают её у ангелов или демонов, то есть обращаются к воплощениям добра и зла. Происхождение иномирной энергии или, как обычно говорят, духа – определяет навыки носителя.
Так Аде, с рождения проклятой демонами, доступны разрушительные, «злые» умения, а Мисону, благословлённому ангелами, – созидательные, «добрые».
Те же, кто использует ману, а не дух, ближе к другим двум обителям: мифов и мёртвых. Это воплощения менее возвышенных и в то же время более общих сущностей – жизни и смерти. Но с маной, в отличие от духа, работает обратная зависимость: она меняет свои свойства, подстраиваясь под навыки заклинателя. При использовании большинства умений это не особо заметно из-за их «нейтральности» по отношению к чёрной и белой магии. Например, заклинания стихий требуют взаимодействия с той частью обители мифов, что находится на одинаковом удалении от глубин загробного мира и ярких проявлений жизни на границе реального и мифического. Потому магия элементов не делает ману темнее или светлее.
Но чем искуснее становится заклинатель на пути чёрной или белой магии, тем ближе он подбирается к одному из потусторонних «полюсов» и тем сильнее меняется его мана под их воздействием.
Эти
