я свободно, в удовольствиях и могу поэтому считать себя счастливым». Истинный сын эпохи Возрождения, А. придерживался бисексуальной половой ориентации. В известном письме к Джованни Медичи А. шутливо сокрушался, что из-за внезапного помрачения он влюбился в женщину-повариху и временно переключился с мальчиков на девочек.
Блестящая карьера А. неожиданно прервалась 21 октября 1556. По легенде, он скоропостижно скончался во время очередного застолья, услышав непристойную остроту и подавившись от смеха. Похоронен в Венеции в церкви Сан-Лука.
Лит.: Hutton Edward. Pietro Aretino: The scourge of princes. London, 1922; Дживилегов А. К. Очерки итальянского Возрождения. Москва, 1929; Cleugh James. The Divine Aretino. A Biography. New York, 1965.
Аристогейтон
См. АРМОДИУС и АРИСТОГЕЙТОН
Армодиус
(Harmodius, ок.530 до н. э. – 514 до н. э.) и АРИСТОГЕЙТОН (Aristogeiton, ок.550 до н. э. – 514 до н. э.), одна из наиболее известных гомосексуальных пар античного мира.
См. также ХНУМХОТЕП и НИАНКХНУМ.
История А. и А. дает представление о роли и значении гомосексуализма в античном мире. Так, в Древней Греции не только признавали, но и поощряли духовную и физическую близость между мужчинами. Однако, имея в виду огромную историческую дистанцию, отделяющую нас от древних греков, следует помнить, что их представления о мужской однополой любви существенно отличались от современных. Мужская однополая любовь у греков называлась педерастия (paiderastia, от греч. pais – мальчик и erao – люблю, пылаю; англ. paederasty). Она отнюдь не сводилась исключительно к сексуальным отношениям. Прежде всего заключалась в духовном воспитании подростка 14—20 лет (т. н. эромена; eromenos) старшим наставником (т. н. эрастом; erastes), который покровительствовал и опекал младшего, передавал ему житейский опыт. Подобная классическая форма взаимоотношений философски осмыслена в произведениях Платона «Пир», «Федр».
Развитию педерастии способствовали также условия военной демократии. В некоторых государствах, например Афинах и Спарте, даже предписывалась и охранялась законом. Получила широкое распространение в армии (т. н. Священная когорта, сражавшаяся против Александра Македонского). Наиболее известными гомосексуальными парами Древней Греции считаются: Фемистокл (Themistocles, ок.525 до н. э. – 460 до н. э.), лидер афинской демократии во время Персидской войны и Стесил (Stesilos); один из четырех величайших драматургов древности Еврипид (Euripides, ок. 480 до н. э. – 406 до н. э.) и Агафон (Agathon); царь Спарты Агесилай II (Agesilaus) и Мегабайт (Megabates); фиванский государственный деятель Эпаминонд (Epaminondas, ок. 418 до н. э. – 362 до н. э.) и Азопик (Asopichos); ритор Эрод Аттический (Herodes Atticus, 101—177), установивший культ мальчика Полидевка (Polydeukion). К этому же ряду принадлежат и имена А. и А.
В начале шестого века до н. э. Афинами правили сыновья тирана Пейзистрата (Peisistratus) Гиппиас (Hippias) и Гиппарх (Hipparchus). Они не пользовались уважением граждан из-за алчности и злоупотреблений властью. Особую неприязнь вызывал Гиппарх. Он вознамерился отобрать у Аристогейтона его пятнадцатилетнего воспитанника
