Обнаженность и отчуждение. Философское эссе о природе человека. Александр Архипович Ивин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Обнаженность и отчуждение. Философское эссе о природе человека - Александр Архипович Ивин страница 40
6
Там же. С. 172–173.
7
Там же. С. 147.
8
Gehlen A. Der Mensch. Bonn. 1955. S. 35.
9
См.: Фромм э. Здоровое общество // Психоанализ и культура. Избранные труды Карен Хорни и Эриха Фромма. М.: 1995. С. 292.
10
См.: Ницше. По ту сторону добра и зла. Прелюдии к философии будущего // Он же. Сочинения.: В 2 т. М.: 1990. Т.2. С. 346.
11
См.: Ницше. По ту сторону добра и зла. Прелюдии к философии будущего // Он же. Сочинения.: В 2 т. М.: 1990. Т.2. С. 346.
12
Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика. М.: 1995. С. 39–40.
13
См.: Мамардашвили М. К. Лекции о Прусте. Психологическая теория пути. М., 1995. С. 57.
14
См.: Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: 1992. С. 426–427.
15
Там же. С. 42.
16
Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика. М.: 1995. С. 47.
17
Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика. М.: 1995. С. 39–40.
18
Easthope A. British post-structuralism since 1968. London-New York: 1988. S. 20.
19
Роулз Д. Теория справедливости. Новосибирск: 1995. С. 19.
20
Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986. С. 487.
21
См. в этой связи: Гайденко П. П., Давыдов Ю. Н. История и рациональность. М., 1991. Раздел 3.
22
Там же. С. 490–491.
23
Бицилли П. М. Элементы средневековой культуры. СПб., 1990. С. 17.
24
Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1995. С. 188.
25
Лаудан Л. Наука и ценности (главы из книги: Laudan L. Science and Values. Berkeley-Los-Angeles-London, 1984) // Современная философия науки. Хрестоматия. М., 1994. С. 207.
26
Там же. С. 226.
27
Более подробно о теории двух полюсов развития общества см.: Ивин А. А. Введение в философию истории. М., 1997. С. 8–50; Ивин А. А. Философия
истории. М., 2000. Гл. 2; Ивин А. А. Социальная философия. М., 2002. Гл. 2; Ивин А. А. Основы социальной философии. М.: 2005. Гл. 3.
28
См., в частности: Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1992. Т. 1. С. 391; Хайек Ф. А. Дорога к рабству // Вопросы философии. 1990. № 10. С. 121; Hayek F. A. Fatal Conceit. Chicago, 1989. Ch. 1.
29
См.: Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1992. Т. 1. С. 218. Ранее на противопоставлении друг другу закрытого и открытого обществ настаивал А. Бергсон, вкладывавший, однако, в понятия «закрытое общество» и «открытое общество» несколько иной смысл, чем Поппер.
30
Там же. С. 220.
31
Там же. С. 289.
32
Сорокин П. А. Главные тенденции нашего