резкая смена идеологических установок, ориентирующих музей на агитационную и политико-просветительскую
деятельность. Отделение новейших течений снижает свою активность и в 1930 году прекращает своё существование. В 1930-м происходит смена руководства музея – директором становится политработник вместо ученого-востоковеда и искусствоведа. Осуществляется реконструкция основной экспозиции, которая должна была демонстрировать «марксистскую историю отечественного изобразительного искусства от раннефеодальной эпохи до современности»[13]. Часть подлинных произведений заменяется копиями, таблицами, графиками, диаграммами, лозунгами, текстами. Но особенно рельефно новая художественная политика проявилась в изменении тематики выставок.
1928
• Выставка произведений Н. А. Удальцовой и А. Д. Древина
• Выставка произведений В. В. Лебедева
• Выставка произведений общества художников «Четыре искусства»
• 2-я выставка произведений общества «Круг художников»
• Посмертная выставка произведений Б. М. Кустодиева
• Выставка «ИЗО рабочих»
• Выставка произведений М. К. Башкирцевой
• Выставка произведений З. Е. Серебряковой
1931
• Выставка к перевыборам Советов
• Выставка к Международному женскому дню 8 Марта
• Выставка ко Дню печати
• Выставка «У нас и у них» (к XIV годовщине Великой Октябрьской социалистической революции)
• Выставка художников, ездивших в колхозы и на индустриальную стройку
• Выставка к посевной кампании
• Выставка к уборочной кампании
• Две антирелигиозные выставки
• Выставка к МЮДу
Если в 1928 году только одна выставка имела идеологический оттенок («ИЗО рабочих», организованная, кстати, Отделением новейших
течений), то в 1931 году нет ни одной чисто художественной выставки. Все выставки – остро идеологические, приурочены к политическим юбилеям, праздникам и пропагандирующие социалистические преобразования в городе и деревне. Из 19 выставок, проведенных музеем с 1931 по 1935 год, 12 (63 % от всего количества) были агитационно-пропагандистскими.
Русский музей, впрочем, как и все другие музеи в стране, из автономного учреждения художественной культуры в 1930 году превращается в агитационно-пропагандистскую инстанцию, которая должна была иллюстрировать законы исторического и диалектического материализма на основной экспозиции (борьба и смена общественно-экономических формаций на художественном материале) и демонстрировать успехи социалистических преобразований на временных выставках. При этом прежняя политика музея, ориентированная на историко-хронологический принцип с акцентом
