иностранцев. В Англии король Иоанн Безземельный вынужден подписать Великую хартию вольностей – одну из первых конституций в мире. Хартия регулировала множество вопросов – от налогов до вопросов опеки. Теперь совет лордов мог отменить указ короля, если он противоречил хартии. Так возникла парламентская власть, и не только в Англии. Власть короля больше не была безграничной.
Церковная жизнь тоже была отмечена новшеством – возникли нищенствующие ордена. Автором идеи стал Франциск Ассизский – сын богатого торговца, который решил во всем следовать призыву Христа «Даром получили, даром давайте». Идею монашеского братства, проводящего дни в нищете во славу Божию, поддержал папа Иннокентий III – так возник орден францисканцев, первый и далеко не единственный.
Нищенствующие монахи стали новым социальным типом. Они представляли церковь, но при этом свободно путешествовали по городам, преподавали – словом, служили порталом между жизнью церковной и светской. Среди францисканцев были такие блестящие умы, как богослов Уильям Оккам (вспомним про «бритву Оккама»[3]) и ученый-энциклопедист Роджер Бэкон, первым в Европе описавший порох и очки.
Итак, в XIII веке люди перестали сидеть на месте. У них появилось множество поводов для путешествий – поездка на рынок, визит в парламент, паломничество. Самые отчаянные забирались очень далеко – именно в XIII веке Марко Поло добрался до Китая, а потом написал об этом книгу. Его слова подтверждались редкими товарами с Востока вроде лимонов или пряностей – самые обеспеченные люди могли купить их на рынках больших городов. Что еще страннее, в далеком Китае теперь был христианский архиепископ[4]!
Главный агент изменений. В масштабе всего мира это Чингисхан, создавший самую крупную в истории континентальную империю от Каспийского моря до Тихого океана. Но в масштабах Европы самой влиятельной фигурой стоит признать человека, который сегодня куда менее известен. Это папа Иннокентий III[5], в миру Лотарио, граф Сеньи.
Иннокентий III – один из последних пап, сохранявших исключительное влияние на мирскую власть и умевших этим влиянием распоряжаться. Он заставил каждую крупную церковь учредить школу. Призвал испанских королей объединиться в борьбе с неверными – и почти вся Испания в этом веке была отвоевана у мусульман. Одобрил идею нищенствующих орденов, ставших удобным инструментом влияния на массы. Наконец, Иннокентий III был нетерпим к ереси и создал особый церковный суд – инквизицию.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными
«Бритва Оккама» – методологический принцип, гласящий: «Не стоит умножать сущности без необходимости».
В 1289 году монахафранцисканца Джованни де Монтекорвино отправили послом к Хубилай-хану, завоевателю Китая. Он жил в Пекине долгие годы, обращая китайцев в христианство, а в 1307 году стал первым архиепископом Пекинским.
Иннокентий III – папа римский с 1198 по 1216 год.
