Руны и рунические практики. Большой самоучитель по овладению рунным искусством. Велимира
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Руны и рунические практики. Большой самоучитель по овладению рунным искусством - Велимира страница 8
Для работы необходимо:
• остановить свой внутренний диалог,
• концентрироваться на руне,
• произносить ее оговор – задание руне своего намерения.
В момент произнесения оговора, на уровне Тонкого мира, оператор выступает в роли Создателя-Творца определенной территории (фото, лист бумаги и т. д.), который устанавливает там свои законы и правила. Формула является правилом, а оговор – законом-задачей, вектором намерения для каждой руны, входящей в формулу.
Вектор-намерение сплетается с руническим вектором силы и направляет эту формулу на взаимодействие с энергией другого человека, с энергией коллектива, с энергией какой-то территории. Такая работа изменяет событийность, трансформирует намерение людей.
Основная задача – направить вектор намерения действия руны в нужную сторону. Для этого во время оговора произносится имя этой руны и выполняется «нарезка» (продавливание ручкой каждой руны, входящей в формулу, и постановка задачи). Подчеркнем, выполняются два действия одновременно:
• «нарезка»-продавливание рун во время произнесения оговора,
• оговор действия каждой руны, затем всей формулы и ее активация.
Во время оговора руны надо концентрироваться на ней, иначе оговор не сработает.
Духи, используемые в рунической магической работе
Чаще всего в рунической работе используются стихийные духи и природные духи (дисы).
В Европе выделяют четыре Стихии: Огонь, Вода, Воздух, Земля.
Особенность у Стихий и стихийных духов в том, что их образы и характеры глубоко архетипичны, то есть они закреплены в подсознании человека.
Огню человек исторически приписывает энергию, опасность, но и тепло.
Земля может быть охарактеризована как «сильная, пассивная, незыблемая»,
Вода – «мягкая, текучая, таинственная»,
Воздух – «легкий, веселый».
Разумеется, это лишь приблизительные характеристики Стихий.
Отождествление предметов и качеств, которые им приписываются, привело к образованию в коллективном бессознательном объектов, являющихся собирательными образами предметов. Именно они называются Стихиями. Однако определение Стихий расплывчато, поскольку очень трудно сказать, что является огнем и что им не является. Костер – это огонь, как и пламя свечи, но является ли огнем электрический ток, ультрафиолетовое излучение? Поэтому сами Стихии не могут быть призваны как сущности – именно в силу своей «неоформленности».
Однако образ Стихии состоит из более «маленьких» (и завершенных) образов – образ конкретного пламени свечи, конкретного костра, конкретного очага. Например, сидит человек перед костром и думает: «Как хорошо, какой огонь теплый, добрый, веселый», – и таким