где моё внимание привлёк комплект рун из аметиста – всего 13 штук с простой символикой, показавшейся мне интуитивно понятной. Недолго думая, я из любопытства приобрела этот набор, однако, впоследствии узнала, что есть ещё 15 дополнительных рун, которые далеко не всегда освящаются в книгах данной тематики. Поэтому в следующем году я заказала полный набор ведьминых рун, с помощью которых и создавались иллюстрации к этой книге.
Рунический набор, который я использую в работе
Также стоит отметить, что с руническим направлением я знакома уже давно, так как ещё в 2004 году, вдохновившись фильмами и книгами о викингах, я начала изучать норвежский язык, мечтая оказаться в этой далёкой северной стране. И, разумеется, когда я полностью погрузилась в эзотерику, то не обошла вниманием скандинавскую мифологию и руны. Поэтому и над ведьмиными рунами я не думала долго, решив исследовать и эту совершенно новую для эзотериков систему.
За эти годы я «набивала руку», работая преимущественно с картами Таро, и своим опытом поделилась в следующих книгах:
– «Лёгкий курс по картам Таро» (учебник на основе Таро Уэйта);
– «Маркетинг для таролога» (как оформлять профиль в соцсетях);
– «Личный бренд эзотерика» (основы продвижения в соцсетях);
– «Квантовое Таро 2.0» (книга-толкователь по этой колоде);
– «Ступени Золотого Таро» (книга-толкователь по колоде Таро Джорджио Тавальоне);
– «Таро рыцарей-Тамплиеров» (книга-толкователь и исследования по символике и истории ордена);
– «Грани Таро теней» (книга-толкователь по колоде Веры Скляровой);
– «Основы современной индийской астрологии» (учебник по ведической астрологии (джйотиш)).
Идея написать книгу по ведьминым рунам пришла мне ещё зимой 2022 года, когда я успела наработать практику с данной системой и признала её рабочей и эффективной для рассмотрения и понимания различных ситуаций. Конечно же, насчёт неё до сих пор не утихают споры среди эзотериков: одни говорят, что это даже не руны, а система глифов/пиктограмм, другие пожимают плечами и говорят: «Ну, есть же Таро, а есть и оракулы, и вот среди рун затесался такой же, почему бы и нет?» На самом деле да, я склоняюсь к такому мнению, что это именно оракул, основанный на глифах, однако о том, что он представляет собой, расскажу в следующей главе. Пока что давайте ознакомимся с тем, что есть в этой книге:
– конечно же, о том, что представляют собой ведьмины руны;
– рассмотрение каждой из 28 рун вместе с трактовками по основным сферам жизни;
– как их изготовить;
– практика по бытовым раскладам на ведьминых рунах.
Поэтому, я искренне верю, что для вас эта книга окажется полезной не только в плане трактовок и практических примеров, но и в плане систематизации и упорядочивания имеющихся сведений об этой рунической системе. Также для всех любителей пиратских/бесплатных версий на сливах и складчинах напомню, что все права на данную книгу защищены Гражданским кодексом РФ и законодательством об авторских правах и её распространение без моего разрешение уже влечёт за собой ответственность (и эзотерическую в том числе).
О ведьминых рунах (Witch runes)
Начнём с того, что викка (wicca) – это достаточно молодое религиозное течение, с которым я впервые познакомилась в 2006 году на форуме «Вотчина вольных волшебников», где одна из основательниц придерживалась данного направления. Викка включает в себя ритуалику, магические и этические правила, обязательные для всех ведьм, изучающих данное направление. Популярным это направление сделал Джеральд Броссо Гарднер (13.06.1884—12.02.1961), который был английским госслужащим, антропологом-любителем, археологом и писателем. Большую часть детства он провёл за границей, на Мадейре (регион в Португалии), а в 16 лет переехал на колониальный Цейлон, а через десять лет – в Малайю (Сингапур), где и работал государственным служащим. Во время службы интересовался коренным населением, поэтому писал статьи об их магических практиках. После выхода на пенсию он вернулся в Англию и присоединился к Ордену розенкрейцеров, через который, по его словам, столкнулся с Нью-Форестским ковеном (сообществом ведьм), в который был посвящён в 1939 году. Впоследствии Джеральд Гарднер дополнил ритуалы шабаша идеями, заимствованными из масонства (он был посвящён в ложу Сфинкс №107 ещё в Коломбо), церемониальной магии и трудов Алистера Кроули (с которым познакомился в мае 1947 года), чтобы сформировать новое направление (викку). Незадолго до смерти он стал директором Музея магии и колдовства в Каслтауне на острове Мэн, которым и руководил до своей смерти от сердечного приступа. Если вам интересно, то вы можете почитать двухтомную биографию Джеральда Гарднера «Отец-ведьмак», которую опубликовал Филип Хеселтон в 2012 году.
Давайте
