хвост, как собака, как Каин, затрясся весь; из носа потек табак.
9
Спереди еще так-сяк, а сзади, ей-же-ей, похож на черта!
10
Чур меня, чур, сгинь, дьявольское наваждение!
11
За мое же жито да меня и побили.
12
«Чем это я так, люди добрые, провинился? За что изводите меня? – сказал бедняга. – За что вы так издеваетесь надо мною? За что, за что?» – сказал он, схватившись за бока, и разразился потоком горьких слез.
13
Не бойся, матушка, не бойся, в красные сапожки обуйся. Топчи врагов под ноги; чтоб твои подковки бренчали, чтоб твои враги молчали!
14
Зелененький барвинок, стелись низенько! А ты, милый, чернобровый, придвинься близехонько! Зелененький барвинок, стелись еще ниже! А ты, милый, чернобровый, придвинься еще ближе!
15
Что тут скажешь, коли у кого-то с головой не в порядке.
16
То есть лгать. (Прим. Н. В. Гоголя.)
17
То есть солгать на исповеди. (Прим. Н. В. Гоголя.)
18
Выливают переполох у нас в случае испуга, когда хотят узнать, отчего приключился он; бросают расплавленное олово или воск в воду, и чье примут они подобие, то самое перепугало больного; после чего и весь испуг проходит. Заваривают соняшницу от дурноты и боли в животе. Для этого зажигают кусок пеньки, бросают в кружку и опрокидывают ее вверх дном в миску, наполненную водою и поставленную на животе больного; потом, после зашептываний, дают ему выпить ложку этой самой воды. (Прим. Н. В. Гоголя.)
19
Черт его батьку знает! Начнут что-нибудь люди крещеные делать, мучаются, мучаются, словно гончие за зайцем, а все нет толку; уж куда черт вмешается, верть хвостиком – так и не знаешь, откуда оно и возьмется, как будто с неба.
20
Черт бы явился его отцу!
21
Ой ты, месяц, мой месяц! И ты, звезда ясная! Ой, светите на том дворе, где красная девушка.
22
То есть в дурачки. (Прим. Н. В. Гоголя.)
23
Не имеется. (Прим. Н. В. Гоголя.)
24
Смотри, смотри, мать, как сумасшедшая, скачет! (Прим. Н. В. Гоголя.)
25
Колядовать у нас называется петь под окнами накануне Рождества песни, которые называются колядками. Тому, кто колядует, всегда кинет в мешок хозяйка, или хозяин, или кто остается дома колбасу, или хлеб, или медный грош, чем кто богат. Говорят, что был когда-то болван Коляда, которого принимали за Бога, и что будто оттого пошли и колядки. Кто его знает? Не нам, простым людям, об этом толковать. Прошлый год отец Осип запретил было колядовать по хуторам, говоря, что будто сим народ угождает сатане. Однако ж если сказать правду, то в колядках и слова нет про Коляду. Поют часто про Рождество Христа; а пр�
