в эпоху перемен». Парадоксально, но если перемен нет прямо сейчас, то вы будете вынуждены активно искать возможные источники сюрпризов в ближайшем будущем, а потом и в более отдалённом будущем, всё более и более отдалённом по мере роста интеллекта и возможностей его предсказания и планирования действий. Интеллект обязательно будет исследовать мир, активный поиск источников возможных сюрпризов в будущем при кажущейся стабильности «прямо сейчас» заложен физикой, любопытство по факту «аппаратное свойство»!
Активный поиск (active/embodied inference, деятельное/телесное рассуждение) – это поисковое рассуждение с учётом использования тела. Не бывает интеллекта без какого-то его носителя, тела/body. Тело с его интеллектом (реализованным мозгом или не мозгом, мы тут не обсуждаем детали устройства) будет буквально подтаскивать глаза к углу и заглядывать за угол – вдруг там что-то опасное? Это если есть глаза, но если глаз нет, то тело будет хотя бы ощупывать окружающее пространство непрерывно двигающимися ресничками, как у одноклеточной инфузории туфельки. Этот вечный поиск неприятностей, которых надо бы избежать на многих и многих системных уровнях (клетки, органа, организма, популяции – и так далее вплоть до всей биосферы Земли, а по гипотезе Виталия Ванчурина, так и вплоть до больших участков Космоса со всеми тамошними галактиками) и попытки их избежать – это и есть «смысл жизни».
Нет «доказательств», но есть «опровержения относительно плохих объяснений» (поперовская эволюционная эпистемология), и вы будете всю жизнь выдвигать какие-то догадки и критиковать свои же догадки, а также чужие догадки по тому, как устроен мир. Ибо для вас, как развитого интеллекта, все эти модели мира – только «верования в то, что предложенная модель мира хороша», beliefs, а не собственно модели мира, которые и впрямь отражают мир в его важных чертах. Нет, интеллект сомневается, что его модели верны. Он сомневается и в том, что верна его модель себя, что интеллект хорошо понимает, что такое он сам. Люди сомневаются, что они хорошо себя понимают (и правильно сомневаются).
Это вечное стремление к познанию, вечный поиск чего-то нового непознанного и есть «смысл жизни», ибо если интеллект не будет такое «новое и непознанное» находить и моделировать (делать познанным) – то что-то подобное непонятное в окружении станет источником неприятных сюрпризов: вас съедят, вас убьёт астероид или ещё что-нибудь такое произойдёт, это даже не вопрос, произойдёт ли что-то неприятно! Вопрос только – когда, и насколько вы будете готовы избежать этой неприятности. Избежать всегда возможно, ибо нет плохой погоды, есть плохая одежда. Если у вас хорошая защита, то неприятности будут не такими уж неприятными. Нет «хорошо», есть когда «знаю обо всём плохом и подготовился, а поскольку знать обо всём плохом и подготовиться к неизвестному нельзя, то познаю – готовлюсь, познаю – готовлюсь», и это безмасштабно (от клетки через организмы до цивилизации),
