Разбрасываю мысли. Василий Налимов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Разбрасываю мысли - Василий Налимов страница 30

Жанр:
Серия:
Издательство:
Разбрасываю мысли - Василий Налимов

Скачать книгу

конечно, встать на другую позицию, признав, что во Вселенной существует неперсонализированное сознание[49]. Тогда мы успокоимся, признав, что человек живет в том Мире, который существует и в самой Вселенной.

      Сейчас мы можем сказать только то, что в Мире все есть как есть, но мы не знаем, как оно есть.

      Все слишком сложно. Это, кажется, поняли еще мыслители далекого прошлого. В апокрифическом Евангелии от Филиппа сказано [Свенцицкая, Трофимова, 1989]:

      99. Мир произошел из-за ошибки (с. 288).

      Работа закончена,

      Пошел спать и взял зонтик.

      Это от комаров.

      Комары падали дождем.

      И такой может быть

      Нами воспринимаемая реальность,

      Вспомним хотя бы об астрологии.

      Литература

      Александров А.Д. 1984. Пространство. Математическая энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, т. 4, с. 711.

      Волошин М. 1995. Стихотворения и поэмы. СПб.: Петербургский писатель, 702 с.

      Гуссерль Э. 1995. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Язык и интеллект. М.: Прогресс, с. 14–94.

      Кант И. 1964. Критика чистого разума. Сочинения в шести томах, т. 3. М.: Мысль, с. 69—798.

      Кант И. 1965. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука. Там же, т. 4, ч. 1. М.: Мысль, с. 69—210.

      Лосев А.Ф. 1964. Мера. Философская энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, т. 3, с. 389–394.

      Налимов В.В. 1989. Спонтанность сознания. Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности. М.: Прометей, 287 + IV с.

      Налимов В.В. 1993. В поисках иных смыслов. М.: Прогресс, 262 + XVI с.

      Налимов В.В. 1994. На грани третьего тысячелетия: Что осмыслили мы, приближаясь к XXI веку (Философское эссе). М.: Лабиринт, 73 с.

      Налимов В.В., Дрогалина Ж.А. 1995. Реальность нереального. Вероятностная модель бессознательного. М.: Мир идей, 432 + XVI с.

      Панченко А.И. 1988. Философия, физика, микромир. М.: Наука, 193 с.

      Поппер К. 1983. Логика и рост научного знания. М.: Прогресс, 606 с.

      Рассел Б. 1987. Почему я не христианин. М.: Политиздат, 333 с.

      Свенцицкая И.С., Трофимова М.К. 1989. Апокрифы древних христиан. М.: Мысль, 336 с.

      Фейерабенд П. 1986. Против методологического принуждения. Очерк анархистской теории познания. Избранные труды по методологии науки. М.: Прогресс, 544 с.

      – Физическая энциклопедия. 1988. М.: Советская энциклопедия, т. 1, 704 с.

      – Философская энциклопедия. 1960. М.: Советская энциклопедия, т. 1, 504 с.; т. 4 – 1967, 591 с.; т. 5 – 1970, 740 с.

      – Философский энциклопедический словарь. 1989. М.: Советская энциклопедия, 815 с.

      Франк С.Л. 1990. Непостижимое. Онтологическое введение в философию религии. Сочинения. М.: Правда, 607 с.

      Barrow J.D. 1994. The Origin of the Universe. N.Y.: Basic Books, 150 p.

      Davies P. 1994. The Last Three Minutes. N.Y.: Basic Books,

Скачать книгу


<p>49</p>

Здесь уместно обратить внимание на книгу [Jahn, Dunne, 1987], в которой рассматривается роль сознания в физическом мире. Их экспериментальные исследования последних лет кратко освещены в нашей брошюре [Налимов, 1994].