расстройства «стареют». На фоне геронтологической революции, увеличения. продолжительности жизни и старения человечества – в результате которого люди живут дольше, но соответственно болеют чаще – возрастает и доля психосоматических расстройств в структуре нарушений душевного и телесного здоровья. Параллельно наблюдается и подспудный страх старения, и психосоматический бум «анти-старения», и миф трансгуманизма.
С другой стороны, психосоматические расстройства «молодеют», в это вносит вклад и общий тренд инфантилизации, и условный «синдром Питера Пена», избегание взросления. Этот механизм неотении объединяет в формировании ПСР поведенческую инфантильность и когнитивную иррациональность.
Эпидемия ИИП: Инфантильности, Иррациональности, Психосоматических расстройств
В результате интеграции перечисленных явлений наблюдаются социальные эпидемии нового типа:
– Социальная эпидемия инфантильности (Сандомирский М. Е., 2019).
– эпидемия иррациональности (Сандомирский М. Е., 2011), как апгрейд райховской анти-рациональности, или «эмоциональной чумы человечества» (Райх В., 2022).
– При совмещении (1) и (2) – эпидемия инфантильной иррациональности с исходом в соматизацию (Сандомирский М. Е., 2023).
Наиболее очевидная интерпретация феномена массовой психосоматической инфантильности – культивируемое в обществе инфантильное отношение к эмоциям, фактически поощрение эмоциональной некомпетентности. Это следствие комплекса взаимосвязанных процессов в русле инфантилизации социальной:
1. Снижение мотивации взросления.
2. Деградация института семьи:
– отсутствие примера взрослого поведения,
– обесценивание опыта старших поколений,
– прерывание цепочки социального наследования,
– культ индивидуализма и одиночества, «жизнь соло» (Кляйненберг Э., 2014).
3. Влияние технологического прогресса:
– префигуративная передача опыта (М. Мид),
– переход коммуникации в дистанционную и сетевую – для поколения «цифровых аборигенов»,
– цифровизация образа жизни,
– технологии виртуальной реальности,
– растущее использование искусственного интеллекта,
– «делегирование» ответственности с целью ее избегания,
– прекарность, или социально-психологическая нестабильность, включающая социальную неустойчивость и отсюда – неуверенность в завтрашнем дне.
На последнем остановимся подробнее, перефразируя известное выражение философа-классика: представителям прекариата нечего терять, кроме своих «цепей». Неуверенность связана с низкостатусностью, вследствие редукции жизненных опор, обесценивание знаний (их заменяет ИИ)
