style="font-size:15px;"> Религии также утверждают, что душа тянется к высшему счастью, которое состоит в тотальной встрече с Богом[8]. Это возможно, когда ум входит в метафизическое измерение, в мир причин, где задаются различные типы порядка экзистенциальной силы, и когда встречаешься лицом к лицу с собственным первоначалом. Таков вечный рай мудреца: мудрец находится здесь, но живет там и наслаждается всеми теми удовольствиями, которых другие пытаются достичь через потребительство. Таким образом, человек должен уточнить свою экзистенциальную позицию в отношении жизненного мира[9].
Какому порядку должен следовать человек, чтобы являть собой внутреннюю реализацию счастья? Бытие мужчиной означает способность входить, в том числе, и в плерому удовольствий жизненного мира, а не кастрировать свои чувства: это развитие способности к интегральной тотальной встрече с бытием. В феноменологической жизни она означает успех, хорошее самочувствие, умение все подчинять лидерскому развитию и даже достижение измерения мудрецов. Если человек хочет удовольствия, он должен познать все сущностные правила гедонического мира, чтобы разбираться в этом порядке жизни. Мало просто взять письмо и прижать его к груди – нужно знать, как его открыть и прочитать. Тогда происходит встреча с тем, что взывает изнутри. Мужчина находится в более благоприятных условиях для проживания опыта эволюции.
Потому что жизнь означает себя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Жизнь и женщина подвластны формализации со стороны того, кто знает их порядок и проект.
Связь с противоположным полом несет в себе много адского и животного; в ней разворачивается обостренная сетевая игра комплексов – секс, деньги, друзья, проекты, криминал, фальшь, – в которой в итоге проигрывают все.
Часто мужчины стремятся войти в мир женщины, но, не зная, кем являются сами, не обладая критерием, объективируются в женщине. Ей во всем этом уготована роль от ангелоподобной халифы до Цирцеи, которая обнажает в мужчине «свинью»[10].
Критерием является собственная идентичность: когда человек знает, кем и чем является, то может стать критерием отбора в жизни и выбирать свое, отказываясь от противоположного. Основание критерия собственной идентичности устремлено исключительно к метафизическому. Следовательно, вход в различные модусы жизни лежит в первую очередь через познание своей идентичности. В возникновении беспорядка, в неправильных действиях и фрустрации виноваты не другие, а ошибочная идентичность, носителем и строителем которой является сам субъект.
Это короткое вступление задает элементарный принцип, который прольет свет на страницы данной книги.
Глава вторая
Порядок жизни мужчины: психические принципы[11]
См.
Психические, поскольку связаны с порядком, которому должен следовать мужчина для достижения тотальной счастливой
