жизни
Странность жизни я ощущаю в том, что пытаемся создать вечное на постоянно исчезающем… То есть любой смертный так или иначе воспринимает свое творчество в глубине своего темного подсознания как сизифов труд, что оно и есть в том смысле даже, что сам художник никогда по настоящему не пожинает урожая (плодов) своего творчества… И однако при всей бессмысленности мы пишем, творим, думаем, черт возьми, и даже умудряемся создать какие-то шедевры… Один мой знакомый поэт сказал, что творческим эгоизмом и энтузиазмом заражает нас не кто иной, как наш же Создатель… Возможно, он выбирает из нас тех, кого оставить навечно в созданных им краях, как знать… В последнее время я ничему не удивляюсь и ни во что не верю, веруя при этом сразу во все, это помогает мне выжить и быть таким железно-абсурдным, как и Сизиф, таскавший на себе целый мир, бессмысленно проливавшийся назад в Вечность! И еще, странность жизни в том, что мы вообще появились здесь, не зная откуда и куда направлено все наше общее стадо паломников… И еще странность в том, что ты можешь быть юным и старым одновременно, глядя на себя в зеркало, или на фото, или глядя видео… Везде отражение этой странности, не признающей вокруг себя никаких законов, никакого равенства, тождества, и уж тем более постижения того, что пока для нас остается вечной тайной, которую. мы можем только чувствовать, и то только в отдельные мгновения дарованной нам жизни… Что можно определить как ту же странную доброту совершенно не доброго к нам Творца…
Вневременное – Я не буду тем, кем был или кем буду
Я не буду тем, кем был или кем буду,
Я создал вокруг вневременную грань,
Где повторяется мгновенье Инь и Янь,
Где ты подобная волшебному сосуду,
Бессмертием просвечиваешь ткань,
Через которую легко пробраться блуду,
Все вещества сплотились в одну длань,
Скрыв ей от Бога свою нежную причуду, —
Добраться всем до его вечных тайн,
Дать лоно устремившемуся уду,
И через прах входящему в тьму стай,
Отлетающих в покой, а я покуда
Здесь остаюсь с тобой, и ты со мной играй
В игру «Не буду тем, кем был или кем буду!»
Ибо это наш блаженный рай,
И мы с тобой его создав, явили чудо!
Возможно, Бог создал вневременный сарай,
Сложив из нас таинственную груду,
Чтоб мы вечно ощущали в жизни край!
Доказательство искусственного происхождения человека 2
Внутренний (духовный) мир человека – это создание, усвоение, сохранение и распространение культурных ценностей. Структура духовного мира человека определялась многими философами по-разному. Однако, главное, что все их умозаключения объединяла одна и та же вещь, а именно система, программа, установка завязанная на анализе различных свойств человеческой души. Как ни странно, но психологи продвинулись дальше теологов и даже вывели одноименно упрощенные типы психики человека от холерика до флегматика, а заодно и вывели из своих умозаключений и смешанные типы. Одновременно с психологией, шагнула вперед и психиатрия,
