торговля, ростовщичество, ремесленное производство. От отдельных мастеров переходили к цеховому производству, затем к фабрикам и заводам. Системы управления все усложнялись, но не теряли своей эффективности и прибыльности.
Правопреемником православной традиции после ряда интриг и войн стала Русь Московская. Россия – третий Рим!
Национальная установка русских руководителей государства, купцов, промышленников, «господь нас милостью своей не оставит», приучила руководителей всех уровней действовать с опорой на собственные силы в условиях крайнего дефицита информации (ни карт, ни умения ими пользоваться, ни книг, ни желания их читать)! Руководители и деятели, желающие изменений в России, обучали талантливых русских в Европе, скупали книги, завозили атласы и глобусы. Закупали измерительное оборудование для строительства и мореплавания. Использовали западные стандарты, размеры и технические требования.
На сегодня в России, по-прежнему, нет достоверных источников статистической и иной информации. Нет укоренившейся в обществе традиции воспитания честных принципиальных людей работающих с первичными данными. Приписками и фальсификацией информации занимались и воеводы и церковные иерархи на протяжении всей истории Руси.
Церковь после великой смуты 1600 года в Московской Руси стала частью системы государственного управления. Руководители страны использовали инфраструктуру церкви для воспитания в подданных определенных личностных качеств в условиях крепостного права, прежде всего покорности смирения, фатализма. Высшим подвигом почиталось положить голову «за царя и отечество». Фигура руководителя страны обожествлялась. Его решения не подлежали обсуждению и оспариванию. Фактически руководство страной осуществляли наместники – воеводы или губернаторы. Они представляли суд и волю царя-батюшки, и поэтому их решения изменить и исправить мог только царь, более никто.
Фактически православная церковь, в лице монахов из Греции и Константинополя, стала разработчиком стратегии развития Руси. Она ставила руководителям государства стратегические цели «расширять пределы», а уже технические средства решения этой задачи выбирали сами государственные деятели. История не имеет однозначного толкования, слишком мало информации нам известно из глубины веков.
Можно говорить, что Иван 4‑й подчинил себе церковь и использовал ее, что бы выполнить свои планы, а затем Петр 1‑й реформировал церковь и сделал ее частью государственной системы управления. И разработчиком стратегии был царь, а не церковь.
Когда большевики свергли царя и попытались уничтожить церковное воспитание, им пришлось создать нового бога в лице Ленина, новую церковь в лице коммунистической партии большевиков, которая ставила руководителям страны задачу – нести свет мировой революции по всей
