Закат Западного мира. Очерки морфологии мировой истории. Освальд Шпенглер

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Закат Западного мира. Очерки морфологии мировой истории - Освальд Шпенглер страница 59

Закат Западного мира. Очерки морфологии мировой истории - Освальд Шпенглер Non-Fiction. Большие книги

Скачать книгу

rel="nofollow" href="#c_708" type="note">{708}.

      34

      Которое дало в конце концов имя и империи в целом: Цинь – это и есть Китай.

      35

      Ср. с. 951 слл., 967.

      36

      Ибо его реальная власть более не соответствовала понятию о какой-либо должности.

      37

      Ср. с. 820.

      38

      Теперь оно вошло в текст т. 2; см. с. 951 слл., 985 сл., 828 сл.

      39

      Философией данной книги я обязан философии Гёте, которая практически неизвестна до сих пор, и лишь в куда меньшей степени – философии Ницше. Роль Гёте в западноевропейской метафизике все еще совершенно не понята. Когда заходит речь о философии, его даже не называют. К сожалению, он не свел свое учение в жесткую систему; потому-то систематики и упускают его из виду. Однако он был философом. По отношению к Канту он занимает то же положение, что Платон по отношению к Аристотелю, а ведь сведение Платона к единой системе – также сомнительное предприятие. Платон и Гёте представляют философию становления, Аристотель и Кант – ставшего. Интуиция противостоит здесь анализу. То, что почти невозможно выразить на рассудочном уровне, обнаруживается в отдельных замечаниях и стихотворениях Гёте – таких как «Орфические праслова», таких строфах, как «Когда все то ж в безбрежном круге» и «Блаженное томление»{709}, которые следует рассматривать как выражение вполне определенной метафизики. Я не хотел бы ни слова изменить в следующем высказывании: «Божество действенно в живом, а не в мертвом; оно в становящемся и изменяющемся, а не в ставшем и застывшем. Поэтому и разум в его тяготении к божественному имеет дело лишь со становящимся, живым, рассудок же – со ставшим, застывшим, чтобы им воспользоваться» (Эккерману){710}. В нем вся моя философия.

      40

      Инициалы племянницы Шпенглера, Хильдегард Конхардт, занимавшейся подготовкой немецкого издания 1990 г. (см. подробнее сноску 1069).

      41

      Ср. в данной связи: т. 2, гл. 1, начало; см. с. 503.

      42

      О понятии безысторического человека ср. с. 551 сл.

      43

      А именно с «биологическим горизонтом», ср. с. 529 сл.

      44

      Ср. с. 779 сл.

      45

      Сюда относится также «денежное мышление», ср. с. 1024 слл.

      46

      А также права и денег, ср. с. 560 слл., 1037 слл.

      47

      Ср. т. 2, с. 682.

      48

      Ср. с. 509 сл.

      49

      Впрочем, в единственном уцелевшем от него сочинении он придерживается геоцентрической точки зрения, так что можно предполагать, что он дал халдейской ученой гипотезе овладеть собой лишь на время.

      50

      Strunz F. Gesch. d. Naturwiss. im Mittelalter (1910). S. 90.

      51

      Метод

Скачать книгу


<p>709</p>

Первое стихотворение вынесено в качестве эпиграфа ко всей книге О. Шпенглера (см. коммент. 1), второе – из сборника «Западно-восточный диван» (цикл «Книга певца»).

<p>710</p>

Запись от 13 февраля 1829 г.