amp; Row, 1975), p. Х.
13
Jung, CW 6, § 78.
14
Ibid., § 722.
15
Hillman, p. 71.
16
Jung, CW 13, § 75.
17
Patricia Berry, «An Approach to the Dream,» Spring 1974, p. 62.
18
По определению Юнга, «архетип» – это одновременно и «первообраз» (CW 6, § 747), и предрасположенность образа, и «возможность представления образа»; он описывает его по аналогии со структурой «аксиально симметричного кристалла, структура которого по существу скрыта в „материнской жидкости“, несмотря на полное отсутствие каких-либо материальных признаков» (CW 9–1, § 155). Архетипы – это «типичные способы представления» (CW 8, § 273). Согласно описанию Хиллмана, архетипы – это «глубинные структуры психической деятельности, истоки души, определяющие наш взгляд на себя и на окружающий мир. Это аксиоматичные, самоочевидные образы, к которым всегда возвращается жизнь нашей психики и все наши теории о ней» (Re-Visioning, p. xiii).
19
Nor Hall, The Moon and the Virgin: Reflections on the Archetypal Feminine (New York: Harper amp; Row, 1980), p. 28.
20
Суть определения Юнгом индивидуационного процесса заключается в следующем: «В основном… это процесс, посредством которого происходит формирование и дифференциация индивидуальности; в основном это развитие психологической индивидуальности, в чем состоит его главное отличие от традиционной социальной психологии. Таким образом, индивидуация – это процесс дифференциации; при этом его цель заключается в развитии человеческой индивидуальности (CW, 6, § 757).
21
Hillman James. Archetypal Theory // Loose Ends. Spring Publications, 1975. Р. 176.
22
Krafft-Ebing Richard von. Psychopathia Sexualis, trans. Franklin S. Klaf. New York: Stein amp; Day, 1965. Р. 86.
23
Ibid. Р. 139.
24
Ibid. Р. 3.
25
Sacher-Masoch Leopold von. Venus in Furs, trans. Jean McNeil. Текст, который я использую в своей книге, приведен в кн.: Deleuze Gilles. Masochism: An Interpretation of Coldness and Cruelty. New York: George Braziller, 1971. Р. 123.
26
Подробное обсуждение идеи психогеографии север-юг можно найти в кн.: Hillman, Re-Visioning Psychology. New York: Harper amp; Row, 1975. Р. 219 f., 223.
27
Masoch. Р. 121.
28
Freud Sigmund. The Economic Problem in Masochism. Vol. 2 // Collected Papers. New York: Basic Books, Inc., 1959. P. 266.
29
Freud S. A Child is Being Beaten // Op. cit. P. 184. 12; Freud S. Economic Problem. P. 263.
30
Freud S. Economic Problem. P. 263.
31
Freud S. Analysis Terminable and Interminable. Vol. 5 // Collected Papers. P. 346.
32
Исповедники использовали в качестве руководства к действию Уложение о наказаниях («Penitentials») содержащее список грехов и соответствующих им наказаний. Оно использовалось в Западной Европе с VI по XI в., потом постепенно такая практика прекратилась. (С 1215 г. исповедь для всех христиан стала обязательной не реже одного раза в год.) Основной интерес, который вызывает Уложение о наказаниях c точки зрения психологии, заключается в том, что оно в некоторой степени смещало акцент – с внешнего признания греха на внутреннее (т. е.
