Холодные блюда. Русская еда в русской культуре. Алексей Митрофанов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Холодные блюда. Русская еда в русской культуре - Алексей Митрофанов страница 11

Холодные блюда. Русская еда в русской культуре - Алексей Митрофанов

Скачать книгу

«Листвянский мертвец»: «Вздумал я ехать из Москвы по Ярославской железной дороге в Хотьково на именины. На Кузнецком Мосту в кондитерской Флей заказал бисквитный пирог с инициалами, как полагалось».

      А в книге госпожи Плаховой «Как приготовить разные именинные пироги, бульон, пирожки, как закуска к бульону и сладкие блины», вышедшей в 1892 году, говорилось: «Какое это чудесное кушанье – наш русский именинный пирог! Какое удовольствие хозяйке подать удавшийся душистый пирог к обеду или завтраку, а гостям вкусить плоды этой гостеприимной хозяйки».

      Именинные пироги было принято посылать родственникам и приятелям. Их вручали со словами: «Именинник приказал кланяться пирогами и просил хлеба кушать».

      Иногда роль именинных пирогов выполняли так называемые именинники – простые булочки с изюмом. Экономия!

      Пироги и свадьбы

      Пироги пекли и к свадьбе. И во время подготовки к свадьбе. Например, на Белгородчине в начале второго визита родственников жениха в дом невесты произносились слова:

      – Пришли мы, гости, хоша и виданные, да незванные, а обычные дела совершати, просим вас примати – не брезговати.

      Затем выносили специальный пирог-сгибень, и над ним произносилось нечто вроде клятвы:

      – Дело-то сделано, хлебом-солью укреплено, навеки и навеки. Аминь.

      После чего пирог разламывали на две части и делили между отцами жениха и невесты. А невеста должна была выть.

      В Костроме за день до свадьбы в доме жениха пекли ржаной пирог. Пекли и приговаривали: «Становлю я каравай, становлю я яровой».

      Тот каравай назывался еще и «девичником».

      Его потом несли домой к невесте, и невеста угощала им гостей. Гостей, ясное дело, было множество. Если же их недоставало, сестры жениха с невестой наряжались в специальные вычурные костюмы и ходили по домам, зазывая на девичник всех желающих.

      Этих волонтерок называли «позыватыми». Они помогали расправиться с пирогом.

      Пироги, архитектура и учеба

      В Архангельске пирог участвовал в постройке дома. Борис Шергин рассказывал: «При закладке дома сначала утверждали окладное бревно. В этот день пиво варили и пироги пекли, пировали вместе с плотниками. Этот обычай называли „окладно“. Когда стены срубят до крыши и проложат потолочные балки, „матицы“, опять плотникам угощенье: „матешно“. И третье празднуют – „мурлаты“, когда стропила под крышу подводят. А крышу тесом закроют, да сверху князево бревно утвердят, опять пирогами с домашним пивом плотников чествуют, то есть „князево“ празднуют».

      А в 1909 году «Петроградская газета» сообщала: «12-го мая в помещении школы общества поощрения художеств по случаю окончания занятий и экзаменов состоялся традиционный пирог художников-преподавателей».

      То есть пирогами называли всевозможные торжественные акты – просто потому, что в них участвовал пирог.

Скачать книгу