понимали это. Ибо вопреки обыкновению, не было сделано добавлений в текст Символа Веры, как это обычно делалось после каждого Вселенского Собора. Результатом недоработки стало то, что реформаты и протестанты признают только первые шесть Вселенских Соборов.
Пятый ход сделан на Западе.
794 год. Франкфуртский Собор. Отказ от икон.
824 год. Епископ Клавдий Туринский выступил против икон.
825 год. Парижский Собор. Отказ от икон.
840 год. Епископ Агобард Лионский выступил против икон.
Проблема.
Правда выступления отдельно взятых епископов не могут считаться догматом для всей Церкви. А проведенные на Западе Соборы, могут считаться максимум – Поместными. И потому их решения не равны по своей значимости решениям Вселенских Соборов. Их решения не носят значения обязательных для всей Церкви.
Вопросы.
Почему Византийская Империя не смогла подавить полностью иконоборческое движение? Почему дальше, до 12 века иконоборческое движение затихло и его не было слышно?
Ответ
Переселение Народов, более известное как Период Варварских Королевств отнимал у центральной власти Византии много времени на оборону рубежей. Потом были Реконкиста и Крестовые Походы, опять некогда. Да и сведения о действиях иконоборцев, могли затеряться в таком мощном событийном потоке. А рукописи (если они были) в ту эпоху часто сгорали в пожарах городов во время осад и штурмов. Да и людей гибло слишком много, чтоб от действий иконоборцев мог быть социологический толк (возникновение больших территориально-конфессиональных групп). А на малые группы обычно не обращают внимание.
Глава 2. Реформация
Католики и реформаты.
По ходу дальнейшего изложения материала, мы будем показывать процесс Реформации, не как взаимодействие Запада и Востока а как последовательность ходов католиков и реформатов. Хотя несколько эпизодов мы покажем именно как взаимодействие Востока и Запада.
Кто есть реформаты?
Реформатами мы будем называть совокупность вальденсов, цвинглиан и кальвинистов. Ввиду того, что эти три вероисповедные группы смогли договориться по всем догматическим вопросам. И хотя в наши дни, есть все три названия (вальденсы, цвинглиане и кальвинисты) но это уже скорее дань традиции.
Один из аргументов православных и католиков в дискуссиях с инославными, состоит в том, что с 840 по 1176 год, нет никаких упоминаний об иконоборчестве. И потому православные и католики говорят что иконоборчество заглохло и значит иконоборцы были неправы. Добавляется при этом, что между иконоборчеством и реформацией нет преемственности.
Поправка.
Ввиду того, что все дальнейшие события происходили в основном на территории Западной Европы, то сошлемся на два события, мимо которого обычно проскальзывает внимание
