понимается не только физический объект, но и ситуации, явления, процессы, состояния.,,
Например, соблазнение девушки на созерцание солнечного затмения на другом конце Земли – это соблазнение на созерцание редкого явления.
Соблазнение девушки на то, чтобы она соблазнила свою подругу на интимную связь с другом детства, который женат, – это порождение в ней желания процесса, который кажется невероятным и запрещенным.
Соблазнение девушки на испытание определенного вида оргазма тоже попадает под определение соблазнения.
Ради развлечения проверим, попадают ли под это определение соблазнения, известные нам из метафор, историй, притч и драм.
Бытие: Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?[1] (Часть 1 определения: ухищрение для того, чтобы у жертвы появилось желание.)
И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло[2]. (Легенда – см. далее.)
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел[3].
“ Желание (часть 2) – это область практического разума, обязательным условием которого является то, что человек, испытывая его, рисует в воображении схемы получения желаемого и приступает к действиям. Тем самым желание отличается от простой мечты или фантазии. Следствие из «Критики практического разума» И. Канта.,,
Объект (часть 3) соблазнения – запретный плод!
Важно понять, что объектом соблазнения для змея является не Ева. Ева является жертвой соблазнения. Объектом соблазнения является запретный плод. Это то, на что змей «разводит» жертву. Запретным плодом в реальной жизни может стать что угодно. Для науки соблазнения вообще неважно, на что именно змей разводит жертву: любой вариант попадет под определение соблазнения.
В науке соблазнения рассматривается следующее.
1. Полнота методов. Какие наборы ухищрений у змея в данном случае есть, насколько они полны и возможно ли придумать что-то еще?
2. Правильность действий в рамках соблазнения. Может ли он шантажировать Еву, чтобы она сделала то, что ему нужно? Нет, так как в данном случае у Евы не будет желания – она делает это по принуждению, не хочет – ситуация вывалится из определения соблазнения и станет шантажом.
3. Возможность получения результата в рамках соблазнения. На какие результаты он может рассчитывать? Например, Ева не может втрескаться в змея потому, что он не является человеком. На это он рассчитывать не может и к этому не пойдет. Но это не повод не соблазнять ее на секс – просто, зная это, мы можем соблазнить ее втроем с другой
Быт. 3:1.
Быт. 3:4–5.
Быт. 3:6.
