style="font-size:15px;"> Port S elyn fortes fer a inuasi on s.
je liste quoi _ _ Ici Peut contempler : « CLASSE », « bec », « que + ue », « Por + te », « rame », « guerre », « terre », « fer », « Pl + on + ge + on ». La situation avec le mot " LATiNE " n'était pas tout à fait idéale. Pour la composer en majuscules, il manque à cette section un « I » ! Cependant, même sans cela, il est clair que le site a été trouvé correctement. Tant de majuscules sont impliquées, et il n'y a que deux « becs » – « bec » en sept siècles ! Les deux sont couverts dans ce fil.
Enfin, je vais révéler un autre secret. Si vous regardez attentivement, vous pouvez voir la signature de l'auteur sur la dernière section. Il a encore, à sa manière habituelle, signé, probablement de cette manière, marquant la fin de la première Centuria et le début de la seconde. La zone pour cela est encore moins nécessaire. Donc – NOSTRADAMVS :
1-99… O quel sousspire fera la Grandiose mesgnié :
Enfants N arbon un l' entoure _ quel pitié .
1-100 Long temps au ciel sera veu gris oiseau
A upres de Dole & de Touscane terre,
T enant au bec vn verdoyant rameau,
M ourra tost grand, & finera la guerre.
2-1 V E RS Une quitaine par insultes Britaniques,
D e par eux mesmes grandes incursions :
Pluies, geles font terroirs iniques,
Port S elyn fortes fera inuasions.
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C'est probablement déjà clair – "Prophecies" est un livre unique. Dans celui-ci, tous les mots sont comptés et chaque mot a sa propre valeur numérique, c'est-à-dire un rang. Dans le quatrain 1-15, par exemple, le premier sang, dans 1-18 – le deuxième, dans 1-19 – le troisième, etc. Étonnamment, Nostradamus lui-même crie presque publiquement à ce sujet :
2-10 Auant long temps le tout sera range',
Nous esperons vn siecle bien senestre:
L'estat des masques & des seulz bien change',
Peu trouueront qu'a son rang vueille estre.
Bientôt tout sera classé,
Nous nous attendons à un âge très inquiétant :
L'état des masques et des solitaires évolue beaucoup,
Peu trouveront ceux qui souhaitent être dans leur rang.
A chaque nouveau quatrain, la base du dictionnaire du monde des "Prophéties" est de plus en plus reconstituée. En effet, peu de mots resteront dans leur rang actuel. Jusqu'où l'auteur ira avec un tel classement sera clair à partir de ce livre.
Il me semble que par « masques » l'Auteur entendait de tels cas, par exemple : « est range », lorsqu'un autre est caché sous un mot. Avec les "solitaires", c'est clair, ce sont des mots sans tels "masques".
Malgré le fait que ce quatrain soit très ouvert et simple, il a aussi son propre secret :
6-1 AVtour des monts Pyrenees grand a mas
De gent est range, secourir roy nouueau:
Pres de Garonne du grand temple du Mas ,
Vn R omain chef le craindra dedans l'eau.
6.2 En l'an cinq cens octante plus & moi ns ,
On at tendra le siecle bien est gamme :
En l'an se pt cens, & trois cie ul x en tesmoings,
Que plusieurs regnes vn a` cinq fero nt change .
6.3 Fleuue qu'es roue le nouueau nay Celti que
Sera en grande de l' Empire discorde :
Le ieune prince par gent ecclesiasti que ,
Ostera le scepter coronal de concorde.
6.4 La Celtiq fleuue change ra de riuaige,
Plus ne tiendra la cite' d'Agripine :
Tout transmue' ormis le vieil langaige,
Sturne , Lion, Mars, Cancer en rapine.
Le tout début du sixième Centuria, c'est là que ça s'ouvre. Cela ne fait pas si mal que ça, en fait, Nostradamus souhaitait et attendait un siècle sinistre. Le mot « senestre » n'est pas pleinement réalisé parfaitement : SEnESTRE , mais deux « Mas + que », « se + ul », « change », « range », « esp + ero + ns », « est + at » à la fois , bien sûr et siècle – " siecle " – tout est ici, sur ce site, loin du début de la seconde Centuria.
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J'envoie déjà à nouveau des salutations de mon avenir, concernant mes propres enregistrements passés que je poste ici. Il était une fois, le beau quatrain 2-13 n'était pour moi qu'une explication – une explication de toute l'existence du Centurian créé par Nostradamus, tout aussi évidente que dans le quatrain 2-10. Maintenant, je brûle du désir de compléter ce sujet, mais je vais me retenir d'un tel acte. Pourtant, dans ce quatrain, la philosophie a lieu plus que la divulgation de ses secrets. À PROPOS eux , en quelque sorte , plus tard _ _
2-13 Le corps sans âme plus n'est en sacrifice,
Iour de la mort mys en natiuite'.
L'esprit diuin fera l'ame felice,
Voyant le verbe en son eternite'.
Un corps sans âme n'est plus un sacrifice
Le jour du décès est le jour de la naissance :
L'esprit divin rendra l'âme heureuse,
Voir le verbe dans
