INTRODUCTION A LA CONNAISSANCE DE NOSTRADAMUS. Дамир Хаматулин
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Empeschera subit deux exercites :
Pierre, ciel, feux faire la mer pierreuse,
La mort de sept terre & marin subites.
2-19 Nouue au x venus, lieu basty sans defence,
Occuper la place par lors inhabitable :
Prez, mai so ns , champs, villes, p rendre a plaisa nce ,
Faim, Peste, guerre, arpen long laborable.
2-20 Freres & seurs en diuers lieux captifz,
Se tro uue ront passer pres du monarque:
Les contempler ses rameaux ententifz,
Desplaisant voir menton, front, nez, les marques.
2-21 L'ambassadeur enuoye' par birèmes,
A mon chemin d'incogneuz repousse :
De sel renfort viendra quatre trirèmes,
Cordes & chaines en Negrepont trousses.
2-22 Le camp Asop d'Europe partira,
S'ad io ignant proche de lisle submergee:
D'Arton classe phalange pliera,
Nombril du monde plus grande voix subrogee.
2-23 Palais, oyseaux, par oyseau dechasse',
Bien tost après le prince preuenu:
Combien qu'hors fleuve ennemis repulse',
Dehors saisi trait d'oyseau soustenu.
2-24 Bestes farouches de faim fleuues tranner…
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Avec le prochain quatrain 4-11, un beau thème "rouge" s'ouvre. Le mot " rouge " en lui-même est tout à fait remarquable, et compte tenu de toutes les passions qui se sont créées avec lui au cours des siècles – les plus remarquables.
4-11 Celuy qu'aura gouuert de la grand cappe,
Sera induict a quelque cas patrer :
Les douze rouges viendront souiller la nappe,
Soubz meurtre, meutre se viendra perpetrer.
Celui qui régnera du grand manteau,
Sera frappé sur certaines affaires :
Douze rouges viendront tacher la nappe,
Sous le kill, le kill sera fait.
Comme cela est probablement déjà clair, à partir du troisième vers de ce quatrain, jusqu'à la fin des sept siècles, douze « rouge ( s ) » se retrouvent, la dernière fois dans le quatrain 7-36 :
7-36 Dieu le ciel tout le diuin verbe a l'vnde,
Pourte' par rouges sept razes a` Bisance:
Contre les oingtz trois cens de Trebisonde,
Deux lois mettront, & horreur, puis credence.
Dieu ciel tout verbe divin dans une vague,
Emporté par les sept rouges rasés à Byzance :
Contre les trois cents oints de Trébizonde,
Deux lois s'établissent, et l'horreur, puis la confiance.
Encore le verbe divin, et avec lui la prophétie accomplie. Cependant, pas même un. Sept "rasé" – " sept razes ( rasees )" est aussi un fait pour les sept premiers siècles.
Il est tout à fait significatif que déjà dans le deuxième cycle des Siècles, comme affamé et manquant les « rouges », dans le quatrain 8-19, l'Auteur distribue aussitôt jusqu'à quatre « rouges », d'ailleurs, « pour soutenir les grands manteau":
8-19 A soubstenir la grand cappe troublee,
Pour l'esclaircir les rouges marcheront,
De mort famille sera presque accablee,
Les rouges rouges le rouge assomeront.
Pour soutenir le grand manteau agité,
Pour clarifier, les rouges passeront,
A cause de la mort, la famille sera presque écrasée,
Les rouges rouges battent les rouges.
Quelque chose d'extrêmement intéressant est prévu avec les Reds dans le futur. Attend et regarde.
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Et voici le futur même, j'ai déjà vécu cette étape, mais maintenant il ne s'agit pas de lui, mais du sujet suivant. Maintenant, je me souviens de moi-même du passé, errant avec une lampe tamisée à travers le monde assombri des siècles, dans une tentative de trouver au moins quelques indices sur la vérité. Le fait qu'elle – la vérité – était, c'était déjà clair pour moi, c'était juste une question d'y arriver. Mais … soit la lumière de la lampe était alors très faible, soit – l'obscurité environnante l'a tellement supprimée, c'est pourquoi j'ai trébuché davantage sur les murs sourds, et avec mon front. Mais, même à ce moment-là, certaines idées me sont venues. Ci-dessous l'un d'entre eux. Maintenant, je ne sais pas si c'est une coïncidence ou l'idée de l'auteur, mais c'est un fait, aujourd'hui je le confirme. Sans cela, sans mon passé errant et errant dans le noir, je pense qu'il ne se serait pas montré. Plus loin – à ce sujet, avec des mots de mon passé.
Nostradamus a compilé son œuvre principale de dix "Siècles", de lat. " centuria " – une centaine, une division dans l'armée romaine de cent soldats. C'est idéal. En fait, une centaine, très probablement, n'a pas été recrutée. Dans la plupart des cas, il y avait 60 à 80 combattants dans la centurie de combat. La même situation s'est développée avec la légion, et bien que la signification de ce mot ne soit nullement liée à un nombre quelconque, il était généralement admis que quantitativement, idéalement, elle aurait dû être composée de trois mille soldats. En fait, au cours des siècles, ce nombre a beaucoup varié : de 2 000 à 8 000. Je répète: l'idéal est de 3000. Une flotte