style="font-size:15px;"> О кресте Христове как знаке, о поклонении ему в «Патерике» достоверно пишут; все прочтя там, постигнешь силу креста Христова.
Из Феодорита. Рукою благословлять и креститься так: три перста держать вместе вровень по образу Троицы – Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух; не три бога, но единый Бог в Троице, именами различается, а Божество едино: Отец не рожден, Сын же рожден, а не создан, а Дух Святой ни рожден, ни создан – нисходит, – трое в одном Божестве. Едина сила – одна Божеству и честь, один поклон от всего творения, от Ангелов и от людей. Вот каково трем тем перстам основание. Два же перста нужно держать наклонно, не сгибая, они знаменуют две природы Христа, Божественную и человеческую: Бог по Божеству, а человек по вочеловечению, совместно же обе они – совершенство. Верхний перст знаменует Божество, а нижний – человечество, поскольку, от вышних сойдя, спас нижних. Он же изъясняет и сведение вместе перстов: ибо, склонив небеса, сошел ради спасения нашего. Так вот надлежит и креститься, и благословлять, так установлено святыми отцами.
Из Афанасия и Петра Дамаскина. О том же. Поскольку начертанием Честного и Животворящего Креста изгоняются бесы и различные недуги без всякой платы и без труда – кто может слишком восславить его? Святые отцы оставили нам это знамение для споров с неверными еретиками: два перста (но на одной руке) являют Христа, Бога нашего, в двух естествах, но в одном существе познаваемого. Десница же знаменует неизреченную силу Его, и одесную Отца восседание и сошествие свыше, с небес к нам Его являет, а также указывает нам, что следует с правой стороны на левую отгонять врагов, ибо непобедимой силой Своей покорил Господь диавола: шуйца (левая рука) же, в сущности, и невидима, и некрепка.
14. Как почитать отцов своих духовных и повиноваться им
Следует знать, как почитать своего отца духовного. Найди себе отца духовного – доброго, боголюбивого, благоразумного и рассудительного, а не потаковщика, не пьяницу, не сребролюбца, не гневливого. Такого подобает чтить и повиноваться ему во всем, каяться перед ним со слезами, исповедуя грехи свои, не боясь стыда или срама, и заповеди его хранить. Призывать же его к себе в дом почаще и исповедоваться всегда по всей совести, и поучение его с признательностью принимать, и слушаться его во всем, и почитать его.
И бейте челом ему низко: он учитель наш и наставник, старайтесь приходить к нему со страхом и любовью, и давайте ему приношения от своих трудов по возможности; и советуйтесь с ним почаще о правильном житии, о том, как преодолевать грехи свои, и как мужу любить и учить жену свою и детей, а жене – как слушаться мужа своего и спрашивать во всем разрешения. А когда исповедуешься в грехах своих пред духовным отцом, открывай ему все грехи и покоряйся ему во всем, ибо они заботятся о наших душах и дадут ответ за нас в день Страшного Суда.
И не смей поносить их, ни осуждать, ни укорять; если станут за кого заступаться (печаловаться), то прислушайся к этому и виновного помилуй, смотря
