«Баварский географ». Следует отметить, что в готском языке имелось и другое, восходящее к общегерманскому (англ. father, др.-в. – нем. fater) слово для обозначения отца – fadar, имевшее к тому же производное fadrein – «потомство, родня»[117]. Поскольку в других германских языках термин atta отсутствует, можно сделать вывод о заимствовании его готами.
К числу эксклюзивных славяно-готских изоглосс относится и понятие гобино – «изобилие». Само это слово и производные от него термины встречаются нам в различных славянских языках, что однозначно свидетельствует о бытовании его в эпоху славянской общности: ст. – слав. гобезие «богатство», ст. – слав. гобьзити «изобиловать», др. – русск. гобьзъ «обилие», др. – русск. гобьзовати «умножать», «способствовать обилию», др. – русск. гобина, гобино «богатство, изобилие», русск.-ц. – слав. гобьзети «благоуспевать», русск. диал. гобзя «изобилие, богатство», укр. гобьзовати «изобиловать, быть богатым», серб. – хорв. гобино «полба», др. – чеш. hobezny «богатый, пышный», серб. – хорв. gobino, gobina «гирлянда из листьев или цветов на стену, дверь и т. п. для украшения»[118].
Весьма интересное описание событий 1071 г. в Повести временных лет помогает нам лучше понять тот круг представлений, который был связан с данным понятием в сознании людей Древней Руси. Когда в Ростовской области был неурожай, туда, уже в христианское время, пришли два волхва, бравшиеся обличить тех, кто скрывает изобилие. Обвиняя в случившемся бедствии знатных жен, они делали надрезы у них над плечами и доставали у одной жито, у другой – мед, у третьей – рыбу, у четвертой – меха. К языческим кудесникам примкнуло много последователей, и так называемый «мятеж волхвов» смог подавить лишь собиравший от имени князя дань Янь Вышатич. Когда волхвы были схвачены, княжеский представитель обратился к ним с вопросом: «И реч има что ради погубиста толико _члвкъ. онѣма же рекшема. яко ти держать обилье. да аще истребивѣ сихъ будеть гобино. аще ли хощеши то пере тобою вынемѣве жито. ли рыбу. ли ино что»[119]. «И сказал им: «Чего ради погубили столько людей?» Они же сказали, что «те держат запасы (обилье) и, если истребим их, будет изобилие (гобино); если же хочешь, то мы перед тобою вынем жито, или рыбу, или что другое». Понятно, что Янь, как правоверный христианин, отказался и повелел расправиться с приверженцами древней веры. Таким образом мы видим, что, согласно древнерусским представлениям, само это гобино могло похищаться и соответственно добываться магическими средствами.
Помимо славянского интересующий нас корень встречается еще в трех индоевропейских языках: гот. gabigs, gabeigs «богатый», лит. gabein, gabenti «приносить, добывать», ирл. goba «кузнец». Поскольку в древних обществах кузнец мыслился создателем богатства и изобилия, очевидно, что германцы, славяне и балты заимствовали понятие гобино от кельтов, что подтверждается кельтским влиянием на славянские традиции в области кузнечного дела. Следует отметить,
ПСРЛ. Т. 1. Лаврентьевская летопись… Стб. 176.
