Севастополь. Город русской славы. Владимир Шигин

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Севастополь. Город русской славы - Владимир Шигин страница 43

Севастополь. Город русской славы - Владимир Шигин Выбор России (Вече)

Скачать книгу

Эвксинский —

      Море Черное шумит…

      В своей драме «Ифигения в Тавриде» Еврипид говорит устами своей главной героини:

      И через блеск эфирный к берегам

      Унесена Тавриды я. А в этой

      Стране над варварами, варвар сам,

      Царит Фоант.

      Он в этом храме жрицею меня

      Поставил Артемиды; с той поры

      Обряды здесь в усладу ей, себе же

      По имени лишь светлые, я правлю.

      Печальный труд… Из старины обычай

      Меж таврами ведется и теперь:

      Коль эллин здесь появится, богине

      Его готовить в жертву я должна…

      Спустя некоторое время в Тавриду прибывает с целью кражи деревянного кумира Артемиды брат Ифигении Орест и его верный друг Пилад. Тавры хватают неудачливых похитителей. Обоим грозит неминуемая смерть, но Ифигения узнает брата. Она освобождает их, помогает похитить священную статую и вместе с друзьями бежит на родину.

      Царь тавров Фоант преследует беглецов. Но тщетно. Перед преследователями появилась богиня Афина со словами:

      Куда, куда направил ты стопы,

      О царь Фоант? Внемли словам Афины!

      Останови погоню, прекрати

      Твоих дружин поток необоримый.

      Вещаниям покорный Аполлона

      Орест сюда явился: должен он

      Эриний гнев умилостивить, а Аргос

      Вернуть сестру и в край любимый мой

      Кумир святой доставить Артемиды…

      Почему сама покровительница тавров Артемида не вмешалась в ход событий, которые имели к ней самое непосредственное отношение, непонятно, но богобоязненному Фоанту было вполне достаточно и окрика Афины, царь отвечал ей:

      Владычица Афина, речи божьей

      Коль человек, внимая, не покорен, —

      Безумец он. Нет, на Ореста я

      За статую, им взятую, и жрицу,

      Его сестру, уж гнева не держу.

      Прилично ль против богов могучих

      Бороться мне? Пускай в страну твою

      Они плывут с кумиром, и пусть счастье

      Венчает в ней богини новый храм…

      Избавившись от преследования, беглецы благополучно вернулись в Грецию. Там Ифигения стала жрицей в храме Артемиды, но уже больше человеческими жертвоприношениями не занималась. Интересно, что Еврипид в своей драме представил Ифигению не божеством, а обычной девушкой. Миф об Ифигении Таврической вообще был одним из самых любимых у древних греков. Эти мотивы легли в основу «Илиады» Гомера. Две трагедии «Ифигения в Авлиде» и «Ифигения в Тавриде» увидели свет в античное время. Затем появились «Ифигения» и «Ифигения в Тавриде» Гёте, и, наконец, композитор Глюк в музыкальных сочинениях «Ифигения в Авлиде» и «Ифигения в Тавриде» также увековечил этот образ. К Ифигении обращались Гауптман и Фейербах, Ван Дейк и Скарлатти, Серов и даже Леся Украинка…

      Когда-то великий русский философ Владимир Соловьев сделал неожиданное открытие. В знаменитом «Гамлете» Шекспира он усмотрел явные мотивы мифа

Скачать книгу