внимание художника, а теперь, спустя много столетий, приковала взгляд нашего зрителя-археолога.» З. Фрейд. Бред и сны в «Градиве» В. Йенсена.
Градива. Древнеримский мраморный барельеф из собрания ватиканского музея Кьяромонти
АРИСТИД (Aristeides) (ок. 100 до н.э.), древне-греческий писатель.
Наряду с Сотадом считается одним из родоначальников античной литературы эротической. Точные биографические данные отсутствуют. Родом из Милета в Ионии. Автор «Милетских рассказов» («Milesiaka»; «Milesiakoi logoi») – фривольных приключенческих новелл в шести книгах. До наших дней сохранились лишь незначительные фрагменты, переведенные на лат. язык Люцием Корнелием Сисенной. Сборник пользовался огромной популярностью и вызвал множество подражаний. Оказал влияние на творчество Овидия, Лукиана и др. Примером милезии могут служить некоторые новеллы в романе Апулея «Золотой осел», рассказ о вдове из Эфеса в романе Петрония «Сатирикон» и др.
Иониколог – жанр эротической литературы, названный по месту рождения А.
АРМИДА /устар., разг./, то же, что женщина легкого поведения.
Эпонимом термина является прекрасная волшебница, персонаж поэмы Т. Тассо «Освобожденный Иерусалим» (1580).
«Нельзя же целый век
Кататься нам в санях с Армидами младыми…»
АРМЯНСКАЯ КОРОЛЕВА /жарг., разг./, пассивный партнер в педерастии. Ср. Драг квин.
АРТЕМИДА /Artemis; греч. Aρτεμις/, в древне-греч. мифологии богиня охоты.
Дочь Зевса и Лето; сестра-близнец Аполлона. Соответствует древне-рим. Диане; иногда отждествлялась с лунными божествами Селеной и Гекатой. Покровительница супружества, деторождения и плодородия; заступница амазонок (1) и девственниц. Обычно изображалась в коротком хитоне, с колчаном и копьем, либо кормилицей со множеством сосцов. По преданию, отличалась злобным и мстительным характером. Наполнила змеями брачные покои царя Адамета, который отверг ее любовь. Юношу Актеона, который подсмотрел за ее купанием, превратила в оленя и его растерзали собственные собаки. Оргиастические элементы культа А. сближают ее с Кибелой. По некоторым сохранившимся описаниям, А. приносились человеческие жертвы в Бравроне, Аттике и Тавриде.
Образ А. широко отражен в мировом искусстве. Рельефы на фризах Пергамского алтаря, Парфенона и др.; статуи Праксителя, Леохара и др. Живопись Корреджо, Тициана, Д. Романо, П. Веронезе, П.Рубенса, А. Ватто, Ф. Буше и др. Поэма Д. Боккаччо «Охота Дианы», стихи Ф. де Кеведо-и-Вильегаса, Ж.М.Эредиа, Р.М.Рильке, И. Бродского и др. Храм А. в Эфесе считался одним из семи чудес света.
«И сама целомудренная девственница Артемида, которой якобы служит Ипполит, была, между прочим, покровительницей родящей женщины.» В. Вересаев. Аполлон и Дионис.
АСЕКСУАЛИЗМ, см. АСЕКСУАЛЬНОСТЬ
