Кто я такой и что мне делать?. Никита Кит
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Кто я такой и что мне делать? - Никита Кит страница 17
2) Взять от всех только лучшее.
Как энтузиасты, мы имеем право вбирать в себя только то, что считаем нужным. В результате такой трансформации мы получим доступ к многочисленным и гибким настройкам нашей жизни. Появится функция «лепки» своего «Я», как пластилина. Появится власть управлять миром через «Я».
Отвержение чего-либо в нашей жизни означает, что мы себя сильно ограничили в чём-либо, будто оторвали от знаменитой картины половину холста. Сами упразднили в себе значительную часть настроек жизни. Например, школьное противостояние между классом «А» и классом «Б». Обычно «Я», находясь в одной из этих параллелей, отрицает другой класс. Что приводит к ограничению контактов, потере многих возможностей, бессмысленным раздорам, к излишнему соперничеству. То же касается потоков университетов, офисных отделов, групп по интересам, приверженцев традиций, политических партий, государств, человеческих рас и т. п. структур. В общем, везде, где есть концепция «Мы» и есть концепция «Они».
Автору посчастливилось видеть несколько примеров, когда люди, которые не делят мир на своих и чужих, на правильное и неправильное, очень преуспевали в этой жизни. Они получают не только выгоду от этого, но и умеют наслаждаться цельной картиной, приобретая больше возможностей и удовольствия от неё. Это захватывающий, полновесный подход к жизни, который позволяет получить максимум из возможного. А значит быть с собой в гармонии при любых условиях.
Обратная же ситуация подобна самоограничению. Это тот подход, при котором мы пытаемся обесценивать составные части той же жизни. Но вот интересные наблюдения: если бы не было соперника у футбольной команды, то не было бы и игры. Не было бы и героя, если бы не было злодея. Не будь смерти, не было бы и жизни. Не будь тьмы, не было бы и света. И наоборот. Каждый элемент вносит свой вклад.
Манёвр объединения, например, позволяет получить двойное удовольствие от наблюдения за футбольной игрой или от наблюдения за подходами всех религий мира к самопознанию. Манёвр объединения позволяет жить в гармонии. И данным манёвром мы будем пользоваться на протяжении всей книги. Постараемся сделать его своим инструментом. У инструмента есть имя – «Принятие». И его великая суть не в тотальном подчинении своего «Я» действительности, а в самой его сокровенной силе.
Например, как можно через принятие остановить грабителя, который залез в наш дом и угрожает нам и нашим близким оружием? Неужели нужно «принять» его точку зрения о том, что можно безнаказанно забирать чужое имущество и жизни? Нет. Принятие в любых случаях, включая этот, означает принятие многовариантного поведения. Например, мы сразу же принимаем вероятность своей смерти и смерти