Возвращенцы. Где хорошо, там и родина. Станислав Куняев

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Возвращенцы. Где хорошо, там и родина - Станислав Куняев страница 5

Возвращенцы. Где хорошо, там и родина - Станислав Куняев

Скачать книгу

вот такой подход к этой теме – один из краеугольных камней поэтической традиции нашей классики. И, заново перечитав Багрицкого, я вдруг увидел, что именно этот взгляд странен и чужд его творчеству.

      Самые естественные и необходимые для жизни дела воспринимаются поэтом как нечто требующее поголовного осуждения, гонения, уничтожения…

      Эта ненависть приобретает фантастические формы, которые, к сожалению, нельзя списать за счет лирического героя.

      Он вздыбился из гущины кровей,

      Матерый желудочный быт земли.

      Трави его трактором. Песней бей.

      Лопатой взнуздай, киркой проколи!

      Он вздыбился над головой твоей —

      Прими на рогатину и повали.

      …В стихотворении «ТВЦ» есть несколько формул, которые имеют прямое отношение к пониманию совести и нравственности, то есть проблемам, которыми всегда жила наша классика:

      Оглянешься – а вокруг враги;

      Руки протянешь – и нет друзей;

      Но если он (век имеется в виду. – Ст. К.)

      скажет: «Солги», – солги.

      Но если он скажет: «Убей», – убей.

      Натуралистическая точность, в которую поэт облекает эти формулы, неотделима от жестокости. И в этом также сказался его полный разлад с русской поэзией. Рассуждения поэта о врагах больше похожи на речи обвинителя, чем на слова поэта.

      Их нежные кости сосала грязь,

      Над ними захлопывались рвы,

      И подпись на приговоре вилась

      Струей из простреленной головы.

      Странно, что эти строки написаны, как мне кажется, чуть ли не с каким-то садистским удовольствием. Странно думать, что человек, приводящий приговор в исполнение, может ощущать плодотворную радость расправы, и что более всего странно – поэт вроде бы почти разделяет эту радость…

      Это все весьма далеко от пушкинского, что в «мой жестокий век восславил я свободу и милость к падшим призывал». Можно вроде бы возразить: времена другие и понятия о добре и зле иные. И сдается, что не было места в те годы для пушкинского гуманизма. Так-то оно так, да не совсем. Разве не в те же годы творили Ахматова и Заблоцкий, во многом являющиеся для нас символами этической и эстетической связи с классикой? Разве не в то же суровое время Сергей Есенин, словно бы мимоходом, оброняет:

      Не злодей я и не грабил лесом,

      Не томил несчастных по темницам…

      Но во имя чего же поэт пошел на разрыв с этими великими традициями русской поэзии? Пожалуй, яснее всего об этом сказано в поэме «Февраль», являющейся, так сказать, его завещанием.

      Апологеты Багрицкого, говоря об этой поэме, отделываются эпитетами – «гениальная, эпохальная», не раскрывая ее сути. В ней же повествование ведется от имени неуклюжего юноши, романтика, птицелова, ущемленного своим происхождением, тяготами военной службы, неразделенностью юношеского чувства к гимназистке. «Маленький мальчик», «ротный ловчила», на котором неуклюже сидит военная форма, которому неуютно в этом мире, который мечтает «о птицах

Скачать книгу