образования и воспитания. Писал ли он публицистику или историю про короля Матиуша – его волновали вопросы воспитания. Он всегда оставался педагогом. Это была не просто работа, но – подлинное призвание.
«Мне и в школе не давались сочинения»[11], – однажды вздохнул наш герой.
Самокритичное, самоироничное высказывание. «Сочинения» ему прекрасно давались. Педагогические сочинения.
Итак, меня интересует именно Януш Корчак – педагог. Его взгляды на воспитание, на взаимоотношения детей и взрослых, его практическая деятельность, которая позволила все эти взгляды не только реализовать, но и проверить.
До того как совершить свой великий, легендарный подвиг Януш Корчак прожил 64 года.
Уверяю вас, это вовсе не была жизнь ангела, который всю жизнь готовится к совершению подвига. О нет! Януш Корчак – абсолютно живой человек, который мучительно искал себя, причем всю жизнь. Вершил прекрасные дела и странные, обожал детей и весьма мизантропически относился к взрослым. Был нежнейшим и умел становиться жестким. Романтичным и практичным. Как любой гений: противоречивый.
Вот такой человек «до подвига»…
Понять бы…
А знаете, иногда мне представляется, будто нет никакого прошлого. Какого-то такого «общего – всеобщего» прошлого не существует. А просто ты оглядываешься назад, вглядываешься в темноту ушедшего, и оно возникает. Прошлое. Но под светом именно твоего взгляда.
Мой Януш Корчак. Постепенно и не сразу возникающий в прошлом. Запотевшее окно. Аккуратно вытираешь, светишь взглядом – возникает из темноты.
Мой Корчак. Таинственный и противоречивый. Абсолютно неоднозначный. Никакой не милый старичок. Обожающий детей – об этом все пишут. Ненавидящий взрослых – на это мало кто обращает внимания.
Гений, чьи открытия так нужны нам сегодня.
Безумец, подчас изводивший своих близких.
Писатель и педагог. Врач и учитель.
Мой Корчак.
Объективный? Субъективный? Похожий? Не похожий?
Не знаю…
У меня просто нет другого.
И последнее.
Книги Корчака широко известны в нашей стране.
Однако интересно, что в сталинские и даже послесталинские времена – с 1929 по 1961 год – произведения Януша Корчака в СССР не издавались вовсе. Именно в это время он оказался совершенно не нужен.
На самом деле с точки зрения большевицкой идеологии решение вполне разумное. Корчак – про индивидуальное, про воспитание свободной личности, про человека, который отвечает за самого себя…
Ну и к чему это все в сталинские времена, когда за все – в том числе и за жизнь людей – отвечает партия?
«Надо, чтобы дети переживали все коллективно, – писала знаменитый советский коммунистический педагог Надежда Крупская, – и, благодаря этим коллективным переживаниям, учились бы коллективно
Корчак Я. Несерьезная педагогика. М.: Самокат, 2015. С. 18.
