Отсутствие ментальной связи приводит к полной изоляции, а это в свою очередь вызывает нарушение чистоты учения из-за ограниченности видения. Но, что более важно, когда происходит нарушение чистоты учения, то практики быстро персонифицируются и неизбежно вырождаются в то, что обычно представляет собой отвратительную смесь суеверий и лжи.
Эта проблема аналогична той, с которой сегодня сталкивается все человечество. В истории человечества никогда прежде не было такой охватившей весь мир разобщенности. В современном мире разобщенность имеет место повсюду; церкви разобщены, придерживающиеся различных образов мышления эзотерические школы разобщены, политики, деятели просвещения, медицинские деятели и даже ученые разобщены. Эта огромная разобщенность вызывает всеобщую разделенность, подозрения, страх и ненависть, и по мере того как все это пускает все глубже свои корни, человек становится жертвой постоянно растущего замешательства и ощущения безнадежности. Достаток уступает место бедности, на смену общественному порядку приходит насилие, а чувство безопасности сменяется страхом, в то время как в наши дни даже семейные союзы разрываются волной отчуждения.
Причина охватившей весь мир разобщенности проста, тем не менее, ее последствия огромны. Попросту говоря, человек стал взрослым. Человечество в целом, больше не довольствуясь тем, что оно должно принимать за чистую монету правила, навязанные ему в детстве и юности, выступает против существующей в обществе власти. Стремящиеся быть услышанными и желающие продемонстрировать свою волю, люди всех возрастов из всех слоев общества начали охватившие весь мир революции против утвердившейся в обществе власти.
Таким является неизбежное следствие эволюции, которое всегда предсказывалось. Все же в результате сильного воздействия социальной обусловленности большинство миролюбивых людей из страха перед переменами всегда предпочитали игнорировать требования революционеров. Однако в наше время, когда все большее число людей присоединяется к рядам мятежников, общественным властям становится намного труднее игнорировать требования этих людей и держать под контролем их действия. Помимо этого, поскольку отсутствие настоящего общения между этими двумя лагерями всегда бывает наиглавнейшей причиной недовольства, то ни одна из сторон уже не уверена, в чем заключаются реальные проблемы. В результате власти сражаются за сохранение общественных систем, в правильности которых даже они сами начинают сомневаться, тогда как революционеры сражаются по причине, в которой они тоже больше не уверены.
Совсем не удивительно, что при таком положении дел имеет место огромный рост беззакония. Всегда были люди, которых можно назвать только деградировавшими личностями и которые по этой причине не имеют ничего ценного, что могли бы предложить другим. Такие люди не заинтересованы
