и во всей книге она будет называться книгой для записей. – Примеч. перев.
15
Слово «commonplace» дословно можно перевести как «общее место». Его можно проследить вплоть до Древней Греции, где докладчики в суде или ораторы на политических собраниях фиксировали свои мысли и аргументы в одном «общем месте» для быстрого использования. – Примеч. автора.
16
Darnton Robert. The Case for Books: Past, Present, and Future. N. Y.: Publicaffairs, 2009. P. 224.
17
Практика ведения личных заметок возникла и в других странах: в Китае она называется бицзи (что можно примерно перевести как «записная книжка»). Произведения в этом жанре могут содержать истории из жизни, цитаты, случайные размышления, литературную критику, короткие вымышленные рассказы и все, что человек считал достойным записи. В Японии книги для заметок называли дзуйхицу, или «Записками у изголовья». В этих заметках документировалась жизнь человека. – Примеч. автора.
18
Маргиналии – это рукописные пометки на полях книг и других документов, в том числе краткие комментарии, аннотации, критические замечания или иллюстрации. – Примеч. автора.
19
Mod Craig. Post-Artifact Books and Publishing // craigmod.com. June 2011, https://craigmod.com/journal/post_artifact/
20
Вы когда-нибудь теряли свой смартфон или доступ в интернет, чувствуя себя при этом так, будто лишились важнейшей части себя? Это верный признак того, что внешний инструмент уже стал доминантой вашего разума. В исследовании 2004 г. Анжело Маравита и Ацуси Ирики пришли к такому выводу: когда обезьяны и люди систематически используют для расширения своих возможностей какой-либо инструмент, например грабли, чтобы дотянуться до какого-либо объекта, определенные нейронные сети мозга включают этот инструмент в «схему» тела. Это потрясающее открытие укрепляет идею о том, что внешние инструменты могут становиться и зачастую становятся естественным увеличением объема нашего разума. – Примеч. автора.
