style="font-size:15px;"> Глава 1. Политические и социальные тезисы Огюста Конта
1. Социальная физика.
2. Приложение социальной физики к политике.
3. Экономические взгляды Конта.
4. История мысли Конта и её сходство с предшествующими направлениями.
Глава 2. Современная социология
1. Естественная история обществ.
2. Положительная наука о нравственности.
3. Выводы.
Глава 3. Научный социализм
1. Утопический и научный социализм.
2. Основные тезисы коллективизма.
3. Общество будущего.
4. Индивидуум и государство согласно научному социализму.
5. Историческое происхождение и логическая ценность коллективистских тезисов.
Книга пятая. Современный кризис социальных и политических идей
Глава 1. Смешение и несогласованность принципов.
Глава 2. Разложение индивидуализма и успехи государственного социализма
1. Каким образом либералы способствуют разложению индивидуализма.
2. Каким образом способствуют этому экономисты.
3. Каким образом способствует этому демократическая школа.
4. Государственный социализм и его французский предшественник – Дюпон Уайт.
5. Государственный социализм – лишь возвращение к просвещенному деспотизму.
Заключение. Результаты исторического изучения. Точные границы проблемы. Очерк ее решения.
1. Чему учит нас история идеи государства.
2. Какие элементы решения дает нам эта история.
3. О том, что должен быть сделан свободный выбор между гипотезами свободы и необходимости, для которого история может дать предварительные указания, но которого не может выполнить.
4. Расширение идеи справедливости.
5. Очерк социально-политических применений такой идеи справедливости.
6. Характер указанного решения.
Хайек Фридрих. Контрреволюция науки. Этюды о злоупотреблениях разумом.
М.: Объединенное гуманитарное издательство (ОГИ), 2003. – 288 с.
Очерки, собранные в этом томе, написаны как часть более обширной работы, в которой (если только она когда-нибудь будет завершена) должна прослеживаться относящаяся к новому времени история злоупотреблений разумом и его упадка. Книгу открывает теоретическое обсуждение общих проблем, а затем показывается, какова была историческая роль рассматриваемых нами идей. Подобный порядок продиктован не педантизмом или желанием устранить излишние повторы, просто он, как мне кажется, необходим, чтобы можно было оценить подлинное значение той или иной идеи. Вполне понятно, что из-за этого книга начинается с самых сложных разделов и что было бы тактичнее и удобней, если бы разговор начинался с вещей более конкретных. Но мне хочется верить, что большинство читателей, интересующихся такого рода предметами, все же найдут предложенный порядок более уместным. А тому, кто не склонен к абстрактным
